692【倚】【俄】（我）【依】uá，靠近、依靠也。

692【倚】【俄】（我）【依】uá，靠近、依靠也。

壹、訓詁：

一、台語表示「靠近」、「依靠」之uá，教育部建議用「倚」，筆者議用「倚」、「俄」、「依」。

二、倚：

1.         因也、恃也。

1)            憑也。物理動作或狀態之uá。《韓非子．內儲說下》：「倚於郎門。」《史記．刺客列傳》：「倚柱而笑。」《左傳．昭五年》：「薳啓彊曰：『設机而不倚，爵盈而不飮。」

2)            《前漢．韓信傳》：「百姓罷極怨望，容容無所倚。」交付依託之uá。

3)            主詞可以虛化為抽象事物。《老子》：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」筆者按：倚kak、伏phak二字押韻。而uak因韻尾-k變成上聲。

4)            《易．說卦》：「參天兩地而倚數。」

2.         偏也，側也。《禮．問喪》：「居于倚廬。」音近「外」ua7。

3.         合曲也。《前漢．張釋之傳》：「愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。」台語用訓讀音。

4.         不直也。奇也（畸）、屈也、曲也。台語讀khi或ki。

1)            《荀子．修身篇》：「倚魁之行。」註引《揚子．方言》：「秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。」倚魁要讀作奇怪。

2)            《莊子．天下篇》：「南方有倚人焉，曰黃繚。」音義同「畸」。」

三、我：《說文》：「頃頓也．」段玉裁注：「謂傾側也。頃，頭不正也。頓，下首也。故引申為頃側之意。」

四、俄：

1.         傾貌。

1)            《詩．小雅．賓之初筵》：「側弁之俄。」

2)            〔漢〕揚雄《羽獵賦》：「俄軒冕。」注：「卬也。」

3)            〔漢〕張衡《歸田賦》：「于時曜靈俄景。」

二、依：

1.         倚也、因也、恃也。

1)            憑也，物理動作或狀態之uá。《史記．刺客列傳》：「依柱而笑。」指靠柱子而笑；《孫子．行軍》：「必依水草而背眾樹。」指循著、憑著、隨著、沿著水草。

2)            虛化為工具、方法、原則之利用。遵也、循也。

(1)             《書．君陳》：「無依勢作威，無依法以削。」其中依勢多語讀「uá勢」、依法多訓讀「i法」。

(2)             其他涉及法、理、原則等事項，表示根據、遵照，系屬關係，此類依理、依法、依某德性科目，亦多半讀i，大概是因為經典、書面語，多用訓讀音之緣故。如：

a.                《論語．述而》：「依於仁。」仁是德性科目。

b.                《莊子．養生主》：「依乎天理。」道也、理也。

c.                《詩．小雅》：「謀之不臧，則具是依。」政策、計畫。

d.                《漢書．禮樂誌》「聲依詠，樂和聲」。

(3)             《後漢書．竇融傳》：「乃拜憲車騎將軍，金印紫綬，官屬依司空。其中「屬依」即「屬於」。

3)            虛化為物質、資源或精神之「依賴」、「寄託」闗係，讀uá。

(1)             《詩．大雅》：「于京斯依。」

(2)             如《史記•司馬相如列傳》「其人材足依也。」《東方朔．七諫》「餘生終無所依。」如果指男女之間，則有愛戀之意味。《詩．周頌》：「思媚其婦，有依其士。」《曹植詩》：「願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。」

(3)             轉品為形容依戀不舍、思慕之心情貌，台語訓讀為i。《玉台新詠．古詩＜為焦仲卿妻作＞》：「舉手長勞勞，二情同依依。」《後漢書．章帝紀》：「豈亡克慎肅雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。」李賢注：「依依，思慕之意。」

2.         速也、傾也。短暫之時間、一會兒：《公羊傳．桓公二年》：「俄而可以為其有矣。」《關尹子．八籌篇》：「鳥獸俄旬旬，俄逃逃。」台語稱即將到達某個時刻為「uá＋時刻」，應與「俄」直接相關。

貳、文字及聲韻：皆可以讀出uá。

一、倚：從人，奇聲，而「奇」字，從大，「可」聲。而「可」字，從口、丂聲。音變大概是Kak>kuak>kua2。

二、俄：從人，我聲，而「我」字，從耒、「戈」聲。音變大概是gak>kak>kuak>kua2>ua2。

三、依：從人，衣聲。而「衣」字台語訓讀ui或i。

1.         衣：鄭張尚芳、潘悟云擬音qɯl，台語訓讀ui、i，之間之音變過程，參考「依」在文獻疑似通「委」（見下列文例）之情形，可以還原出來。委，從女、禾聲，應該是讀kuak，推測音變亦為Kak>kuak>kua2>ua2。再之後則為開口變小ua>ue>ui，聲調可以比對官話「萎」，可以讀平聲及上聲。

1)            纏弦也。《儀禮．卽夕禮》：「設依撻焉。」疏：「依，以韋依纏其弦，卽今時弓𢐠是也。」委就是安裝之意義。

2)            和也（和字亦從口、禾聲）。柔也、弱也、曲也。《詩經．小雅．采薇》：「昔我往矣，楊柳依依。」台語稱柔弱、不直為ui、ue，應該可以通「萎」。（補充：此種形容柔弱之植物生長情形，應該兼有茂盛之意味：《詩．小雅》：「依彼平林，有集維嫶。」傳：「茂木貌。」。）

3)            少也、希也。依稀貌；隱約貌。〔晉〕陶潛《歸園田居》詩之一：「曖曖遠人村，依依墟里煙。」參考《集韻．委》：「於僞切，音萎。委積牢米薪蒭之總名。少曰委，多曰積，委積以待施惠。」台語此處多訓讀i。

四、偎：從人，畏聲，台語訓讀ue陰平。而「畏」，台語訓讀ùi，甲骨文從攴、鬼聲或田（甶）聲。「鬼」字本身亦「甶」聲）。聲母明顯是來自喉牙音g-、k-之類，上聲表示來自韻尾-k。如此發音應該亦是gVk或kVk之形式。且韻腹部分ue、ui一般而言不過與ua開口變小而已，實在無理由完全排除。

參、用例：

一、教育部「倚晝」：或可。文獻不明。

二、教育部「相倚」：可，亦可表記作「相依」、「相偎」。

1.         相依：《左傳•僖公五年》「諺所謂輔車相依」。

2.         相倚：〔清〕李漁《凰求鳳．墮計》：「歡娛未幾，被閒愁，無端侵入雙眉，要起沉屙，須分寵愛，難禁禍福相倚。」

3.         相偎：〔唐〕羅隱《柳》：「灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。」

三、教育部「倚靠」：可。又可作「依靠」。

1)            依靠：《朱子語類》卷三四：「德是逐件上理會底，仁是全體大用當依靠處。」

2)            倚靠：《朱子語類》卷六七：「天地必有倚靠處。」《朱子語類》卷八：「不可倚靠師友。」

693【喧嘩】【冤家】【怨家】uan-ke，爭吵、仇人。

693【喧嘩】【冤家】【怨家】uan-ke，爭吵、仇人。

壹、訓詁：

一、台語表示「爭吵」、「仇人」之uan-ke，教育部建議用「冤家」，異用詞「怨家」；筆者建議用「喧嘩」，異用「寃家」、「怨家」。

二、冤家：仇人。〔唐〕張鷟《朝野僉載》卷六：「梁簡文王之生，誌公謂武帝曰：『此子與冤家同年生。』其年侯景生於雁門，亂梁誅蕭氏略盡。」

三、怨家：仇人。

1.         《史記．張耳陳餘列傳》：「貫高怨家知其謀，乃上變告之。」

2.         〔晉〕葛洪《抱朴子．詰鮑》：「伯柳達讎人，解狐薦怨家。」

3.         《敦煌變文集．捉季布傳文》：「楚王辯士英雄將，漢帝怨家季布身。」

四、教育部電子報《臺灣閩南語按呢寫》第355期：「……臺灣閩南語裡「冤家」的動詞用法可以視為漢語裡名詞用法的詞類轉用。……」筆者一開始亦抱持相同看法，但筆者總是以為語意上有一點曲折。後來在日本語中發現漢字書寫之「喧嘩」一詞表示吵鬧、吵架之意，解開心中疑惑。

五、喧譁、喧譁：聲音大而雜亂。

1.         《後漢書．陳蕃傳》：「今京師囂囂，道路諠譁，言侯覽……等與 趙夫人 諸女尚書並亂天下。」

2.         《呂氏春秋．樂成》：「誠能決善，眾雖諠譁而弗為變。」

貳、文字及聲韻：

一、喧或諠，皆來自於「吅」字，《說文．吅》：「驚嘑也。」，通讙（所有雚聲字）、宣（咺、暄、喧、諠……等所有亘、宣聲字）、訟（頌），讀kuan無庸置疑，又觀察亘聲字之發音情形，似乎可以再追溯到guan。鄭張尚芳及潘悟雲擬作qhon。

1.         筆者以為，應該是*sKrVm之形式。

2.         聲母g-：

1)            經「喉牙音內部變化」為>h-（如歡）>0-（如本條uan）

2)            經「舌面變化」就變成s-（宣聲字）。

3.         韻尾有-ng、n。

二、嘩或譁：來自於「呼」ka，是否有更古老之出處尚未可知。「華」是「花」之本字，在台語讀hue或hue，而日本語尚保留ka之讀法，只要開口變小就可以讀ke。

三、讙、譁往往互訓，就是大聲、吵鬧之意。

參、用例：

一、教育部「冤家相拍」：宜作「喧嘩相搏」。

二、教育部「冤家變親家」：「喧嘩」轉寫成為「冤家」，可。

695【晏】【晚】【緩】【慢】uànn，晚、遲也。

695【晏】【晚】【緩】【慢】uànn，晚、遲也。

壹、訓詁：

一、台語表示「晚」、「遲」之uànn，教育部建議用「晏」；筆者建議「晏」、「晚」「緩」、「慢」。

二、晏：

1.         天淸、無雲也。

1)            《前漢．郊祀志》：「中山晏溫。」註：「如淳曰：『三輔謂日出淸濟爲晏。』」

2)            《揚雄傳》：「於是天淸日晏。」註：「師古曰：『晏，無雲也。』」

2.         柔也、和也。《詩．衞風》：「言笑晏晏。」《傳》和柔也。

3.         鮮盛也。《詩．鄭風》：「羔裘晏兮。」《傳》晏，鮮盛貌。

4.         安也。《禮．月令》：「百官靜，事毋𠛬，以定晏隂之所成。」《註》晏，安也。

5.         通「旰」。遲也、晚也。

1)            《論語．子路》：「冉子退朝。子曰：『何晏也？』」皇疏：「晏，晚也。」白話即「為何如此晚退朝？」

2)            《呂氏春秋．慎小》：「二子待君，日晏，公不來至。」高誘注：「晏，暮也。」

3)            《儀禮．士相見禮》：「問日之早晏。」即「早晚」也。

4)            《淮南子．天文訓》：「日至于桑野，是謂晏食。」晏食，即晚餐。

5)            《屈原．離騷》：「及年歲之未晏兮。」

三、緩：

1)            通「寬」，舒也，不急也。

(1)             《戰國策．衛策》：「夫人于事己者過急，於事人者過緩。」

(2)             《孟子．滕文公上》：「民事不可緩也。」

2)            通「寬」，（動詞）舒也、延也、遲也：

(1)             《戰國策．衛策》：「今夫緩於事己者，安能急於事人？」

(2)             《易．中孚》：「君子以議獄緩死。」

四、晚：

1.         暮也。

1)            《漢書．李尋傳》：「四時失序，則辰星作異。……政急則出蚤，政緩則出晚。」

2)            《前漢．天文志》：「伏見蚤晚。」

3)            《玉台新詠．古詩為焦仲卿妻作》：「晚成單羅衫。」

2.         夜也。〔北周〕庾信《對燭賦》：「晚星沒。」

3.         後也。《史記．李斯傳》：「君何見之晚。」

4.         遲也。《老子》：「大器晚成。」

五、慢：

1)            惰也。

(1)             《左傳．昭公二十年》：「政寬則民慢，慢則糾之以猛。」

(2)             《禮記．樂記》：「嘽諧慢易。」

2)            遲也：《公羊傳．隱公三年》：「不及時日，渴葬也；不及時而不日，慢葬也。」此處指不能及時。

3)            緩也：《詩．鄭風．大叔于田》：「叔馬慢忌，叔發罕異。」此處指動作遲緩。

貳、文字及聲韻：

一、晚：在《郭店楚簡．老子》中作「曼」（慢）、在《帛書》作「免」，從聲符可以了解，「晚」、「慢」互通。

二、晏：從日，安聲。「安」古通「焉」。焉之讀法為gam（通「顏」，見185條），聲母明顯經過了「喉牙音內部變化。又，安在閩南地區及台灣，多有讀為uann者（如「同安」），所以韻腹亦符合。

三、緩：台語「緩緩」稱khuann5-khuann5，官話稱〔huan上聲〕。而爰聲字（暖煖喛緩鰀嵈鍰湲媛瑗援褑諼煖喛愋諼楥援鶢媛蝯猨），如「援」字，仍保留在g-之階段，官話卻已經變成零聲母。所以聲母明顯經過了「喉牙音內部變化」g->k->kh->h->0-。自然可以讀uànn。（另外，有一些已經到達齒舌音聲母，如暖。暫且不表）

四、綜上所述，應該也是經過「喉牙音轉唇音」之過程。

貳、用例：

一、教育部「晏睏」：應作「晏寢」。

二、教育部「晏起來」：可。

694【怨歎】uàn-thàn，怨恨、悲嘆也。

694【怨歎】uàn-thàn，怨恨、悲嘆也。

壹、訓詁：

一、教育部建議用「怨嘆」，或可。文獻中未見「怨嘆」一詞，不過因為「嘆」通「歎」字，所以另查「怨歎」，則有。

二、怨歎：怨恨歎息；悲歎：《後漢書．循吏傳．王景》：「後汴渠東侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中，兗豫百姓怨歎，以為縣官恒興佗役，不先民急。」

貳、文字及聲韻：聲韻符合。

參、用例：

一、教育部「怨嘆月暝」：宜作「怨歎月暝」。暝可以代換為夕、暝、亡、……等字。

二、教育部「毋免怨嘆」：宜作「免怨歎」。

698【錐】ui，用尖物旋轉也、鑽孔也。

698【錐】ui，用尖物旋轉也、鑽孔也。

壹、訓詁：

一、台語表示「用尖物旋轉」、「鑽孔」之ui，教育部建議用「揻」；筆者建議用「錐」。

二、錐：

1.         鑽孔之工具。

1)            《說文》：「錐，銳也。」

2)            《釋名．釋用器》：「錐，利也。」

3)            《戰國策．秦策一》：「引錐自刺其股。」

4)            《史記．平原君虞卿列傳》：「錐之處囊中。」

2.         錐狀物：《淮南子．兵略》：「疾如錐矢。」注：「金鏃翦羽之矢也。」

3.         用錐刺：《新論》：「蘇生患睡，親錐其股。」

三、椎：晚期出現「椎」字，通「錐」，只是強調材質不同。

貳、聲韻：

一、錐：從金，隹聲。參考「堆」字讀tui、再參考「維」字之訓讀i5或ui5，比對一下可以發現「錐」可以讀ui。

1.         聲母：t-「經齒舌音內部變化為」為0-，整體應該經過iui之階段，再簡化為i或ui。

參、用例：

一、教育部「親像針咧揻」：宜作「真像（相）針載（在）錐」。

202【鼽嚏】【阿嚏】kha-tshiùnn、ka-tshiùnn，噴嚏。

202【鼽嚏】【阿嚏】kha-tshiùnn、ka-tshiùnn，噴嚏。

壹、訓詁：

一、台語表示「噴嚏」kha-tshiùnn、ka-tshiùnn，教育部推薦用「咳啾」，查無文獻證明；筆者建議用「鼽嚏」、「阿嚏」。

二、阿嚏：象聲詞。形容打噴嚏的聲音。〔元〕無名氏《看錢奴》第三折：「阿嚏！」

三、鼽嚏。俗稱傷風，鼻黏膜因受刺激而打噴嚔。《禮記．月令》：「﹝季秋之月﹞季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。」

貳、文字及聲韻：

一、阿：可聲。可，從口，丂聲。見002條。

二、鼽：九聲。k-經「喉牙音內部變化」為kh-。

三、嚏：聲母t-「經齒舌音內部變化」為tsh-。

參、用例：

一、教育部「拍咳啾」：宜作「發鼽嚏」、「發阿嚏」。

131【畫眉兒（子）】hue-bî(-á)、hua-bî(-á)，畫眉鳥也。

131【畫眉兒（子）】hue-bî(-á)、hua-bî(-á)，畫眉鳥也。

台語表示「畫眉鳥」之hue-bî(-á)、hua-bî(-á)，教育部建議用「花眉仔」，本文建議用「畫眉兒」。

台語「畫眉」為什要叫「花眉」？臺灣畫眉其實眼睛並不「花」，就野外觀察，眉班多半是灰色（但不知道是不是與大陸畫眉混血而產生眼線）或是接近眼睛周邊體毛之顏色，與「花」（色彩繽紛、斑斕）難沾上邊。如果說「畫眉」名實不符，那麼「花眉」也不正確到哪裡去。

1.         教育部說法：

台語表示「畫眉鳥」之hue-bî(-á)、hua-bî(-á)」。因為《字表》未說明詞義範圍，所以引用教育部《臺灣閩南語常用辭詞典》「花眉」相關詞條之釋義，作為討論範圍：

表：教育部《臺灣閩南語常用辭詞典．花眉》

詞目	音讀	釋義		備註
花眉	hue-bî	畫眉鳥。	阮兜捌飼過花眉，歡喜的時就一直叫，若咧唱歌咧。Guán tau bat tshī-kuè hue-bî, huann-hí ê sî tō it-ti̍t kiò, ná teh tshiùnn-kua--leh. (我家曾養過畫眉鳥，高興時便一直叫，好像唱歌一樣。)
		小白臉。	小說人物玉卿嫂就是佇外口飼花眉，心甘情願共伊照顧。Sió-suat jîn-bu̍t Gio̍k-khing-só tō sī tī guā-kháu tshī hue-bî, sim-kam-tsîng-guān kā i tsiàu-kòo. (小說人物玉卿嫂就是在外面養小白臉，心甘情願照顧他。)

電子報無相關解析。

2.         畫眉：

2.1.        語義：

生物學上，早期認為「畫眉」（學名leucodioptron canorus）有3個亞種，canorum（於中國大陸東南部和中部、寮國、越南中北部之亞種）、owstoni（海南島亞種，以英國動物蒐藏家Alan Oswton（1853-1915）命名））、taewanum（台灣亞種，以Taiwan命名）

從粒線體細胞色素b基因研究發現，taewanum與canorum在1.5萬年前開始分開，owstoni與canorum是0.6萬年前。故近期逐漸認為臺灣畫眉是獨立種別[1]。

不過，canorum及taewanum可以交配出有繁殖力後代，依照傳統生物學分類法，似乎「亞種說」較為適合。

古典文獻，未見花眉，只見「畫眉」。

l   〔宋〕范成大《山徑》詩：「行到竹深啼鳥鬧，鵓鳩老怨畫眉嬌。」

台灣早期文獻，亦未見「花眉」，直接就認為臺灣畫眉是土生畫眉。

l   周鍾瑄《諸羅縣志》（1717）：「畫眉，似鶯而小，黃黑色。好善鳴，清圓可聽，與內地相類，但眉無白者。」

l   陳淑均《噶瑪蘭廳志》（1840）：「土畫眉，與內地相類，但眉無白者。」

l   連雅堂《臺灣通史》（1918）：「畫眉，高翥詩云：『春色滿山歸不得，剌桐花裡畫眉啼。』台地多剌桐花，宜為此鳥所棲止矣。」

2.2.        語音：

要注意的是，台語還是用「花眉」稱其他亞種的畫眉。其實是「畫眉」有意、無意之音變。「畫」字有去聲有轉平聲之聲韻記載。

　

2.2.1.       畫：

畫，《廣韻》為「梗攝、合口、二等、入聲、麥韻、匣母」，中古音應該是ɣ/ɦ- uai7，理應對應台語訓讀音huai7，但台語似乎無此讀法。「蟹攝、合口、二等、去聲、卦韻、匣母 」，對應中古音ɣ/ɦ- uak。

對應台語訓讀音hua7，。

查詢《線銎字典》有ua7、ue7、ui7、uai7（罕用）、hua7、hue7、he̍k（罕用）、e̍k（罕用）幾種讀法。

作一個簡單之排列就可以知道：

l   聲母：顯然是第一輔音變化。中古音為濁音聲母。《說文》：「介，畫也」顯然畫曾經有k-之讀法，台語hua7、hue7→ua7、ue7相互對應。

l   元音：ua7→ue7→ui7→uai7，顯然是前元音上升之GVS路線；hua7→hue7，亦是。

l   介音：來自於喉牙音聲母之舌型增生。

l   韻尾：-k→長元音入聲-h，變成去聲，或-h→空→平聲。《中原音韻》亦載「畫」小韻已經有「入聲作平聲」之情形。

2.3.        眉：

眉，《廣韻》為「明聲母、脂B、開口、止攝、三等、平聲」，中古音應該是讀mui(5)、mwi(5)或mii(5)、mji5之類，對應訓讀音bi5。白讀音bai5應該應該bii之GVS結果。

3.         用例：

3.1.        教育部「飼花眉仔」：飼畫眉兒。

---

[1] Shou-Hsien Li, Jing-Wen Li, Lian-Xian Han, Cheng-Te Yao, Haitao Shi, Fu-Min Lei, Chungwei Yen (2006) "Species delimitation in the Hwamei Garrulax canorus", Ibis 148 (4): 698–706. doi:10.1111/j.1474-919X.2006.00571.x