閩南語「你真行。」如何寫?答案是「你真行。」
一、字義:《韻會》行行,剛健貌。《論語》子路行行如 也。
二、字音:
㈠許成章《台語研究》采得山西方言音為GOU5。
㈡日本語「銀行」之「行」為KOU5。由此為出發,為ko5>kau5
㈢高、豪可能也是選項之一。
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2010年4月30日 星期五
2010年4月14日 星期三
【者父】男性
一、「父/夫/甫」,後世形聲之「伯/爸」,及日本語之「坊」皆同義。
㈠父,斧之本字。借代為父親。
㈡夫,大人也。
㈢甫:《顏氏家訓》甫者,男子之美稱,古書多假借為父字;北人遂無一人呼为甫者,亦所未喻。唯管仲、范增之號,須依字讀耳。
二、者,人也。
㈠應屬漢越同源語,聲母變化有CH,C,J,T,S,Z,L,N等齒舌音,本意為人。
㈡比較詞彙聲母:
⒈漢語:
⑴「儂」(吳語)、「佬」(粵語、客語)。
⑵「者」、「俍」(莊子)
⑶男:根據東方語言網諸大家說法,不脫n聲m尾。我採李方桂 說法,取nəm。
⒉「畬」(CH、S):今族群名,在其族語中為「人」之意。
⒊「俚/僚」(L):古族群名,依文獻亦指「人」之意。
㈡閩語,不脫上述範圍。根據聲母,推測正字如下:
⒈C或T:Ca-Po,Ca-Bo上,應該是「者」。
⒉L或N:Lang平、Nang平,應該是「儂」或「俍」
⒊J或L或G:Jin5,Lin5,Gin5,應該是「人」、「仁」
三、閩語之男,應作「者父」。
古漢語用法與現代漢語語序不同,與苗語、越南語同。名詞在前,性質在後。
閩語系諸方言,有作T,C,S者。能包括如此變多化者,僅有「者」字。
古書有作「諸父」,應屬脫義詞。
古書有作「丈夫」,從聲韻變化,應該是「人夫」之變體。丈屬人之意。否則漢語詞「丈母」就不成立了。
三、爰,閩語之「者父」仍為南方漢藏語系詞彙。但文獻采無。
四、待答問題
㈠子,在詩經可男女通殺,為何不用?
㈡「苗/閩/蠻」三詞亦指「人」。如何與此類齒舌音之人分辨?
㈠父,斧之本字。借代為父親。
㈡夫,大人也。
㈢甫:《顏氏家訓》甫者,男子之美稱,古書多假借為父字;北人遂無一人呼为甫者,亦所未喻。唯管仲、范增之號,須依字讀耳。
二、者,人也。
㈠應屬漢越同源語,聲母變化有CH,C,J,T,S,Z,L,N等齒舌音,本意為人。
㈡比較詞彙聲母:
⒈漢語:
⑴「儂」(吳語)、「佬」(粵語、客語)。
⑵「者」、「俍」(莊子)
⑶男:根據東方語言網諸大家說法,不脫n聲m尾。我採李方桂 說法,取nəm。
⒉「畬」(CH、S):今族群名,在其族語中為「人」之意。
⒊「俚/僚」(L):古族群名,依文獻亦指「人」之意。
㈡閩語,不脫上述範圍。根據聲母,推測正字如下:
⒈C或T:Ca-Po,Ca-Bo上,應該是「者」。
⒉L或N:Lang平、Nang平,應該是「儂」或「俍」
⒊J或L或G:Jin5,Lin5,Gin5,應該是「人」、「仁」
三、閩語之男,應作「者父」。
古漢語用法與現代漢語語序不同,與苗語、越南語同。名詞在前,性質在後。
閩語系諸方言,有作T,C,S者。能包括如此變多化者,僅有「者」字。
古書有作「諸父」,應屬脫義詞。
古書有作「丈夫」,從聲韻變化,應該是「人夫」之變體。丈屬人之意。否則漢語詞「丈母」就不成立了。
三、爰,閩語之「者父」仍為南方漢藏語系詞彙。但文獻采無。
四、待答問題
㈠子,在詩經可男女通殺,為何不用?
㈡「苗/閩/蠻」三詞亦指「人」。如何與此類齒舌音之人分辨?
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