【燒酒】sio-tsiú

二、唐時酒名。

• 唐．白居易《荔枝樓對酒》詩：「荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香。」

二、用蒸餾法製成的酒，透明無色，酒精含量較高，引火能燃燒。也稱白酒。

• 明．李時珍《本草綱目．穀四．燒酒》：「燒酒非古法也。自元時始創其法……近時惟以糯米或粳米或黍或秫或大麥蒸熟，和麴釀甕中七日，以甑蒸取。其清如水，味極濃烈，蓋酒露也。」
• 清： 《紅樓夢》第三八回：「我吃了一點子螃蟹，覺得心口微微的疼，須得熱熱的吃口燒酒。」

三、看來此一詞彙並不早。

【葉】【世】【代】よ

一、音韻：

• 《說文．葉》：「艸木之葉也。從艸枼聲。與涉切。」其「涉」台語是sik，而葉是-h尾，又-h多半來自-k，而「與」前文提過，我認為是kl-或kr-，而k-往h-發展，l-或r-往介音-i-發展，其他中古音系統漢語是kl-或kr-往l-或r-變化，台語比較起來，離《說文》音韻加近，應屬漢音。而葉有世代之意，如《詩．商頌》：「昔在中葉，有震且業。」。（結論a）
• 《說文．代》：「更也。从人弋聲。徒耐切。」〖注〗臣鉉等曰：「弋非聲。《說文》忒字與此義訓同，疑兼有忒音。」其中「耐」韻母台語作ai，已經是中古音系統了，無法由此推論。但其後之注解就有跡可尋了。筆者認為「忒」從心、弋聲，不知焉如發音可以參考「特」（兩字常相通），台語為tik，收-k尾。「徒耐切」漢音應該是讀tek或tik。
• 《說文．世》：「三十年爲一世。從卅而曳長之。亦取其聲也。舒制切文二。」世乃葉之聲符。舒，從予舍聲（ta、sat、sia、sik），或是從舍予聲（kr-）皆有可能。

二、比較語言之問題：

• 葉應該突厥語源 *japur-gak 的字根 jap。 這是少數語意沒有變化的突厥語源字根。（劉志宏學長），果真如此，我必須解釋了kr->i或j（突厥語極古）。

三、和語：

• よ（代）。可能發展為krik之kr->變成i，-k變成-p。
• は（葉）。krp>p>pa（中古和語）>ha（現代和語）。

【搬】【負】moh

搬，般聲。般若之「般」讀ba或bo。但和語同義詞為「持つ」（もつ），可能上古漢語作mot或mat。此一推論，符合Marc兄所言：仄聲字韻尾皆可無聲化之情形。

• 台語：mot>moh>下一步是mo。
• 和語：mot>motu>motsu。

負：

• m->b->p->ph-

-s

假：kas，

• 台語為kasu（假使）
• 日本語為kashi

氣：kas，

• 台語為khi3、khui3、khu3，變調為2。上去聲皆有。
• 日本語為kase（風、風邪）

是：des

• 台語為「則是」、「就是」tio3-shi7，去聲為主。
• 日本語為desu

日本語係漢語系乎？
日本語は漢語系か？

【真像】（親像？）

真《唐韻》側鄰切。

像《唐韻》徐兩切。

親《唐韻》七人切。

【長大】tṳ́ng-tuā

潮州音：長tṳ̂ng
轉tṳ́ng
長大 tṳ́ng-tuā


漳州音：túiⁿ。


福州音：「轉」在閩南系能讀 ŋ̍，這個成韻母聲母在閩縣話的對應韻母是 oung，但是「轉」在閩縣話卻從不讀 oung，而讀 uong，因此從福州語的角度，這個 toung 就只能是'長'了。


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