今齒舌音組：
盧：上虍下囟。囟是腦蓋骨之意符（象形）。（寫了此句話，忽然發現「頭KHAK」，也可能是「頭蓋」。）又有可能田是甾之省筆（劉學長意見）。
慮：上虍下恖（盧加上心），恖今作「思」；
虜：上虍下月（肉部之月）。
我：上虍下壬，台語之「咱」（Marc Huang提供）
（中介組）
虞：上虍下吳。
今喉音組：
膚：上虍下肉。
雐：上虍下隹。一種鳥兒。
虙：上虍下必。虎貌，通「伏」。
虖：上虍下乎。虎嘯，通呼、乎。
處：上虍，下可能是夊夊（二右足）或舛（雙足）或「処」（從夊，几聲。)
我：《侯馬盟》上虍下魚
一、虍聲符之本意為何？（虎是「虍」此符號之意，不是形聲之意）我認為是「空間」、「包圍」、「咬」，但在比較語言以前，目前只是猜測。
盧：容器或腦腔之意，看意符怎麼解釋。
慮：集中思維之意。
虜：下方之「力」應該是農具。中間看不來。
虞：tg學長意見就是「神格化之虎」，吳應該是人身之意符。
處：可能是居、踞、據之本字）
膚：布、敷？
雐：無意見。
虙：忽然靈光一閃，必應該是通「避」，台語有一冷僻字「身必」表示躱藏之意。焉耳，我就不知焉何者為聲符了。
虖：無意見。可能是以聲名物之虍被用來專門指「虎」後，就需要另造一字來表示虎嘯聲。
我：無意見。
2011年5月31日 星期二
2011年5月27日 星期五
（草稿）【人體】十二大宮。
全部列出發見不少問題，傷腦筋。慢慢考據罷。
一、首、頭（thau5）：頭本作「首」，豆聲。頭先應作「首先」。
㈠盧（顱），甲骨文作「上虍下囟」，虍是聲符，囟是意符。上古音比較南亞語，應作kla，查學者上古擬音果然qhlaaʔ（鄭張、潘）。另外依據劉志宏學長之見解，k應該是南亞語之前綴，字根在la。
⒈發音範圍：
⑴聲母：依筆者之抽字法：得la（齒舌音聲母），kha、ka（喉音聲母）。
⑵韻腹：開合就可以解釋許多，不累述。
⑶韻尾：聲符虍之字，依筆者之倒推法，虍是第二聲，第二聲為上聲，依上古漢語無聲調論之看法，上聲之語尾為k。
⒉意義：kla除了虎，可能是指空間，特別是虍之類成字。（如漢語「葫蘆」，可能本來就是kla），盧字本意可能指腦部之空間。
⒊台語單字：
⑴頭盧：thau5-khak
⑵前顱、後顱：tsian5-khok 、au3-khok。
㈡額：
⒈發音範圍：
⑴從頁客聲，客又是從十各聲，各亦是kla。（不過劉學長在海墘有不同見解，期待其新文章。）。
⑵
額子（hiah-a）、前顱疑通「前額」（tsian5-khok），額頭（khok-thau5）。
㈢目：bak
㈣耳：hinn7
㈤鼻：phinn，本字為「自」。我認為原始發音可能是psh（類「噗叱」連音）
㈦嘴：tshui3或2（本調不明），舌tsi2，齒khi2，輔pue2
㈧面min7、下頦e3-hai5
二、項頸（am3-kun2）（am3-hun2，am3-hun-kun2）
㈠本作「頸項」
宋 孔平仲 《和常父望吳亭》游龍出鬐鬣，怒馬軒頸項。
《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·周身名位骨度》頸項者，頸之莖也。又曰頸者，莖之側也；項者，莖之後也，俗名脖項。
劉白羽 《寫在太陽初升的時候》那馬頸項下的串鈴聲是多麼迷人喲！
㈡又作「項頸」，官話作品有：
殷夫 《梅兒的母親》母親，別只這樣圍住我的項頸，你這樣實使我焦煩。
葉聖陶 《隔膜·潛隱的愛》他小臂舉起，鉤住伊的項頸。
㈢一般作「頸頷」、「頷頸」皆未查得。
㈢喉：喉結 - 喉頭
㈣肩甲頭：king-ka2-thau5。
三、手
四、奶：本作「乃」，象形。
五、胸、背：kha-chiah-piann之piann為「背」。前二字待考，如果kha是前綴，那麼後二字可能是「脊背」。
六、腹：pak。
七、腰，本作要。
八、胚：pa，原作丕、不。不之上古音為p（鄭張），存在女陰說。
九、髀：phue2。
十、kha7-thau5-u，kha-7gu-thau5
十一、交：kha，《說文》踁也。
十二、腳：kha，本作足、止。止，聲母為k。
問題：
一、交止？
二、咽喉？
一、首、頭（thau5）：頭本作「首」，豆聲。頭先應作「首先」。
㈠盧（顱），甲骨文作「上虍下囟」，虍是聲符，囟是意符。上古音比較南亞語，應作kla，查學者上古擬音果然qhlaaʔ（鄭張、潘）。另外依據劉志宏學長之見解，k應該是南亞語之前綴，字根在la。
⒈發音範圍：
⑴聲母：依筆者之抽字法：得la（齒舌音聲母），kha、ka（喉音聲母）。
⑵韻腹：開合就可以解釋許多，不累述。
⑶韻尾：聲符虍之字，依筆者之倒推法，虍是第二聲，第二聲為上聲，依上古漢語無聲調論之看法，上聲之語尾為k。
⒉意義：kla除了虎，可能是指空間，特別是虍之類成字。（如漢語「葫蘆」，可能本來就是kla），盧字本意可能指腦部之空間。
⒊台語單字：
⑴頭盧：thau5-khak
⑵前顱、後顱：tsian5-khok 、au3-khok。
㈡額：
⒈發音範圍：
⑴從頁客聲，客又是從十各聲，各亦是kla。（不過劉學長在海墘有不同見解，期待其新文章。）。
⑵
額子（hiah-a）、前顱疑通「前額」（tsian5-khok），額頭（khok-thau5）。
㈢目：bak
㈣耳：hinn7
㈤鼻：phinn，本字為「自」。我認為原始發音可能是psh（類「噗叱」連音）
㈦嘴：tshui3或2（本調不明），舌tsi2，齒khi2，輔pue2
㈧面min7、下頦e3-hai5
二、項頸（am3-kun2）（am3-hun2，am3-hun-kun2）
㈠本作「頸項」
宋 孔平仲 《和常父望吳亭》游龍出鬐鬣，怒馬軒頸項。
《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·周身名位骨度》頸項者，頸之莖也。又曰頸者，莖之側也；項者，莖之後也，俗名脖項。
劉白羽 《寫在太陽初升的時候》那馬頸項下的串鈴聲是多麼迷人喲！
㈡又作「項頸」，官話作品有：
殷夫 《梅兒的母親》母親，別只這樣圍住我的項頸，你這樣實使我焦煩。
葉聖陶 《隔膜·潛隱的愛》他小臂舉起，鉤住伊的項頸。
㈢一般作「頸頷」、「頷頸」皆未查得。
㈢喉：喉結 - 喉頭
㈣肩甲頭：king-ka2-thau5。
三、手
四、奶：本作「乃」，象形。
五、胸、背：kha-chiah-piann之piann為「背」。前二字待考，如果kha是前綴，那麼後二字可能是「脊背」。
六、腹：pak。
七、腰，本作要。
八、胚：pa，原作丕、不。不之上古音為p（鄭張），存在女陰說。
九、髀：phue2。
十、kha7-thau5-u，kha-7gu-thau5
十一、交：kha，《說文》踁也。
十二、腳：kha，本作足、止。止，聲母為k。
問題：
一、交止？
二、咽喉？
2011年5月25日 星期三
【痴欲】非「豬哥」。（2.0版）
2.0版前言 因為一時不查，妄下斷語。本來想說無人光顧就當作隨手記，未想到有人關注，順勢被盯Orz。所以原文「因為如果依照泉、漳片之對應，應該可讀作tu-ko，但泉、漳皆無此讀法」由劉志宏先生（學長好！）補充tu-ko之說法，在此刪除（留言保留）。全文修改如下。
一、痴欲（豬哥）
㈠痴欲，佛經蓋常出現，請自行谷歌，不一一列舉。而潮戲《金釵記》之表記有「宋金為人太風梭（騷），說話甚癡欲 （哥）。」戲文諸版本中有欲、哥替代之現象。閩南語稱好色之各地說法，本人謂ti-ko，網友平平無奇（檳城）謂色狼為tshi-ko，而劉志宏先生（桃園）為tu-ko。一般表記作豬哥，但文獻並無。 筆者認為就是「痴欲」。欲為谷聲。
㈡反對豬哥之理由：
⒈ 公豬閩語叫作「豬公」，而非「豬哥」。
⒉哥，在閩南語傳統多用「兄」，理由弱一點。不過只要能舉出在閩南語受阿爾泰語影響前，就有豬哥一詞，那表示就絕對不是寫作「豬哥」。筆者判斷其來自於因為民間「牽豬哥」活動，而將「痴欲」中之年輕豬公，擬聲表記為「豬哥」，蓋生動，但無訓詁，本文不採。
⒊上大其理由：文獻除了《金釵記》戲文，采無「豬哥」一詞。
㈢ 主張痴欲之理由：
⒈痴就如同官話「失神」（愚魯是延申意），或進一步「著迷」，著迷於人就是好色之意。查查日本yahoo辭書：
⑴ちじょう【痴情】
※語句のリンク先は大辞林（国語辞書）になります。類語：
⇒ 関連語 せいよく【性欲・性慾】
⑵ちかん【痴漢】((やや口)) a pervert; ((やや口)) a groper
込んだ電車の中の痴漢
a man who gives a woman the feel on a crowded train
二、其他補充待答問題：
㈠讀tai，此種音變甚好理解。痴呆為同義複詞，發痴即發呆。
㈡痴可否讀siau2或siau，通「傻」？閩南語謂瘋為「siau2」，應該可以作「傻子」、「痴人」。或許比對一下「飢」讀iau之過程。
一、痴欲（豬哥）
㈠痴欲，佛經蓋常出現，請自行谷歌，不一一列舉。而潮戲《金釵記》之表記有「宋金為人太風梭（騷），說話甚癡欲 （哥）。」戲文諸版本中有欲、哥替代之現象。閩南語稱好色之各地說法，本人謂ti-ko，網友平平無奇（檳城）謂色狼為tshi-ko，而劉志宏先生（桃園）為tu-ko。一般表記作豬哥，但文獻並無。 筆者認為就是「痴欲」。欲為谷聲。
㈡反對豬哥之理由：
⒈ 公豬閩語叫作「豬公」，而非「豬哥」。
⒉哥，在閩南語傳統多用「兄」，理由弱一點。不過只要能舉出在閩南語受阿爾泰語影響前，就有豬哥一詞，那表示就絕對不是寫作「豬哥」。筆者判斷其來自於因為民間「牽豬哥」活動，而將「痴欲」中之年輕豬公，擬聲表記為「豬哥」，蓋生動，但無訓詁，本文不採。
⒊上大其理由：文獻除了《金釵記》戲文，采無「豬哥」一詞。
㈢ 主張痴欲之理由：
⒈痴就如同官話「失神」（愚魯是延申意），或進一步「著迷」，著迷於人就是好色之意。查查日本yahoo辭書：
⑴ちじょう【痴情】
※語句のリンク先は大辞林（国語辞書）になります。類語：
⇒ 関連語 せいよく【性欲・性慾】
⑵ちかん【痴漢】((やや口)) a pervert; ((やや口)) a groper
込んだ電車の中の痴漢
a man who gives a woman the feel on a crowded train
二、其他補充待答問題：
㈠讀tai，此種音變甚好理解。痴呆為同義複詞，發痴即發呆。
㈡痴可否讀siau2或siau，通「傻」？閩南語謂瘋為「siau2」，應該可以作「傻子」、「痴人」。或許比對一下「飢」讀iau之過程。
2011年5月23日 星期一
【微】mai，棒擊也。
mai是指由上而下揮擊，拿著一手可掌握如槌子、棍子之類工具。與攻Kong3差不多。只是比較強調渾厚感。Kong3得，感覺是皮肉傷；MAI得，感覺是瘀青、內傷。
一、唐諾先生《文字的故事》引許進雄先生《文字與社會》考，指甲骨文的微為「考攵」，攴為手持物在右，耂為面向左邊的老人，取自原始社會棒殺老人以求部族生存意象。
二、聲韻：微為中古音為Bi5。B是唇音，讀m是可以預料，可以參考「梅」字之音變。
台灣陳冠學先生認為微要念Mai3（不過他認為是指「禁止」「不要」「沒有」的意思。「微管仲，吾被髮左衽矣。」）
三、魚以為，加了彳部，或指「棒殺老人於道」。閩南語應該是保留「棒擊」的本意。
四、甲骨文和小篆：不過在許進雄先生《文字與社會》收錄的是沒有彳的寫法。
最後一個是考老耂的通同字。只是老考多了一根拐仗。
五、造句：
㈠我加汝MAI1落去。（我用棍子給你打下去。）
㈡閃啦，與槌子MAI得我不管與。（閃一邊去，被槌子打到我不管哦。）
㈢與雷公MAI得不是小可也。（被雷公(的槌子)打到非同小可。)
㈣遇得敗人，椅子抄起來MAI過去則得矣。（遇到壞人椅子拿起來打下去就對了。)
一、唐諾先生《文字的故事》引許進雄先生《文字與社會》考，指甲骨文的微為「考攵」，攴為手持物在右，耂為面向左邊的老人，取自原始社會棒殺老人以求部族生存意象。
二、聲韻：微為中古音為Bi5。B是唇音，讀m是可以預料，可以參考「梅」字之音變。
台灣陳冠學先生認為微要念Mai3（不過他認為是指「禁止」「不要」「沒有」的意思。「微管仲，吾被髮左衽矣。」）
三、魚以為，加了彳部，或指「棒殺老人於道」。閩南語應該是保留「棒擊」的本意。
四、甲骨文和小篆：不過在許進雄先生《文字與社會》收錄的是沒有彳的寫法。
最後一個是考老耂的通同字。只是老考多了一根拐仗。
五、造句：
㈠我加汝MAI1落去。（我用棍子給你打下去。）
㈡閃啦，與槌子MAI得我不管與。（閃一邊去，被槌子打到我不管哦。）
㈢與雷公MAI得不是小可也。（被雷公(的槌子)打到非同小可。)
㈣遇得敗人，椅子抄起來MAI過去則得矣。（遇到壞人椅子拿起來打下去就對了。)
【結氣】kiok-khi3，ket-khi3
壹、意義
一、文獻：
《樂府詩集·相和歌辭十四·艷歌何嘗行》念與君別離，氣結不能言。
曹植《送應氏詩》之一：念我平常居，氣結不能言。
蒲松齡 《聊齋志異．畫壁》朱氣結而不揚，孟心駭而無主。
以上三例形容心情郁悶。
《素問．舉痛論》思則氣結。
《雜病源流犀燭．諸氣源流》有氣結，痰在喉間吞吐不得，膈痞嘔惡者，宜四七湯。
以上是中醫病證名。九氣之一。
《備急千金藥方》治結氣冷症積在脇下，香港腳上入小腹，腹中脹滿百病方。
《釋疾病》疹，診也，有結氣可得診見也。
二、所以按上例可知，
結，就是不通、阻礙、糾葛。
氣，是指人體經絡內其能量，中醫稱之為六氣者。
（文中九氣推測是指其氣在人體之九種容止。）
如氣結（結氣），在心會郁悶，在喉生痰難言吞吐不得，在腸噁漚，在皮膚出疹。古人建議不可過度思慮、妄念、方不致悲傷；可飲湯藥治療。
三、語音部分：
結，中古音讀kiet無疑義。但此詞彙各地皆有kiok、kek之k尾說法，但是各地有無kiet-khi3說法有爭議。
㈠甲說：結可否讀出k尾？
⒈網友江魚板先生：阮讀kek4，漳南讀 kiok4，按理歸属通摄。
⒉網友此君先生：若是「結」字，其中古為見母四等開口屑韵入聲，合 kiet。我處没有使用 ket/kek-khì 一词，而是 kek-sim，反而广州话则有 kek-hì（激气）。而此两词，都是 -k尾，而非 -t尾，与“结”的中古拟音不符。又非梗、曾摄字，不是那种ɣ̃类（介于n与ng）入声。
㈡乙說：並存。原文說法（胡白）及章湘澤先生（強者）。
一、文獻：
《樂府詩集·相和歌辭十四·艷歌何嘗行》念與君別離，氣結不能言。
曹植《送應氏詩》之一：念我平常居，氣結不能言。
蒲松齡 《聊齋志異．畫壁》朱氣結而不揚，孟心駭而無主。
以上三例形容心情郁悶。
《素問．舉痛論》思則氣結。
《雜病源流犀燭．諸氣源流》有氣結，痰在喉間吞吐不得，膈痞嘔惡者，宜四七湯。
以上是中醫病證名。九氣之一。
《備急千金藥方》治結氣冷症積在脇下，香港腳上入小腹，腹中脹滿百病方。
《釋疾病》疹，診也，有結氣可得診見也。
二、所以按上例可知，
結，就是不通、阻礙、糾葛。
氣，是指人體經絡內其能量，中醫稱之為六氣者。
（文中九氣推測是指其氣在人體之九種容止。）
如氣結（結氣），在心會郁悶，在喉生痰難言吞吐不得，在腸噁漚，在皮膚出疹。古人建議不可過度思慮、妄念、方不致悲傷；可飲湯藥治療。
三、語音部分：
結，中古音讀kiet無疑義。但此詞彙各地皆有kiok、kek之k尾說法，但是各地有無kiet-khi3說法有爭議。
㈠甲說：結可否讀出k尾？
⒈網友江魚板先生：阮讀kek4，漳南讀 kiok4，按理歸属通摄。
⒉網友此君先生：若是「結」字，其中古為見母四等開口屑韵入聲，合 kiet。我處没有使用 ket/kek-khì 一词，而是 kek-sim，反而广州话则有 kek-hì（激气）。而此两词，都是 -k尾，而非 -t尾，与“结”的中古拟音不符。又非梗、曾摄字，不是那种ɣ̃类（介于n与ng）入声。
㈡乙說：並存。原文說法（胡白）及章湘澤先生（強者）。
2011年5月16日 星期一
《郭店楚簡．老子》拾穗
《郭店楚簡．老子》拾穗
幾個發現。
一、在（才）：漳泉稱「內在」為「內才」，簡將「在」表記作「才」。
二、盈（浧）：漳泉稱滿溢為tinn7，簡將「盈」表記作「浧」
三、覜（盜）：漳泉扒手作chian2-liu-a（第一個字可能只是用來當形容詞之動詞分詞 ，而可能只有後二字是名詞），簡將「盜」表記作「覜」。覜上古音lheews（鄭張）、leews（潘）。
四、保（抱）：保象形懷中嬰兒。簡將「抱」作「保」。
五、海（氵母）：聲符為「母」，日語海作umi，可能從mui演變而來。（馬：uma；梅：ume）
六、短（耑）：漳泉稱短為tue2，te2，tor2，簡將「短」表記作「耑」。
幾個發現。
一、在（才）：漳泉稱「內在」為「內才」，簡將「在」表記作「才」。
二、盈（浧）：漳泉稱滿溢為tinn7，簡將「盈」表記作「浧」
三、覜（盜）：漳泉扒手作chian2-liu-a（第一個字可能只是用來當形容詞之動詞分詞 ，而可能只有後二字是名詞），簡將「盜」表記作「覜」。覜上古音lheews（鄭張）、leews（潘）。
四、保（抱）：保象形懷中嬰兒。簡將「抱」作「保」。
五、海（氵母）：聲符為「母」，日語海作umi，可能從mui演變而來。（馬：uma；梅：ume）
六、短（耑）：漳泉稱短為tue2，te2，tor2，簡將「短」表記作「耑」。
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