天【玄】地【黃】

玄，就是台語白讀kuan5，形容空間時是指深遠、高遠。形容顏色時，是指深水之色。
黃，形容空間時通「廣」「宏」「弘」……；形容顏色時，是指大地之色，白讀為ng5。

天玄地黃，即天高地闊之意，兼指其色。

韻尾與聲調

漢語無聲調＞分平仄＞四聲調，分平上去入＞四聲調再分陰陽

• -k、-t、-p、原形，為入聲，-g、-d、-b在我清楚其脈絡以前，先視為一體。
• -s、-t易變成上聲（參見蒲立本觀點）
• -k，易變成去聲（參見蒲立本觀點）
• -k>-h，在台語普遍，
• 不只聲母，韻尾亦有-k>-h>-0>-p之現象。
• 不只聲母，韻尾亦有-l>-t>-ts>-s之現象。
• 不收尾就是平聲。
• 分詞化為鼻音尾，就收平聲。

【笞】（椎、錐、槌）thui

笞，台聲。主要是母音變化不容易系統解釋，注意，我是講「系統」解釋，不是不可以解釋。台語線頂字典，收錄笞讀thui音。

• 《說文》笞，擊也。
• 《漢書 ·刑法志》笞者可以教之也。
• 《荀子．正論》捶笞臏腳。《註》捶笞皆杖擊也。
• 《前漢．刑法志 ​​》景帝六年詔曰：笞者，所以敎之也。其定箠令。丞相劉舍請笞者，捶長五尺，其本大一寸，其竹之末薄半寸，皆平其節。當笞者笞臋，毋得更人。《註》如淳曰：然則先時笞背也。師古曰：毋更人，謂行笞者不更易人也。
• 《唐書．刑法志 ​​》斷獄之刑有五，一曰笞。笞之爲言恥也，凡過之小者，捶撻以恥之。漢用竹，後世更以楚。《書》曰撲作敎刑是也。太宗甞覽《明堂針灸圖》，見人之五臟皆近背，詔罪人無得鞭背。

【毒】 thāu

「毒」作動詞之文獻例：

• 《易．師》以此毒天下。
• 唐 ．柳宗元《捕蛇者說》：「今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？」
• 清 · 方苞《獄中雜記》：「或同系，情罪重者反出在外，而輕者、無罪者罹其毒。」

發音：

• *tak>tok（毒）或tuk（開口變小）>to或tu讀去聲（k尾轉去聲）>tau去（纛）>thau去（送氣化）
• 此字在東方語言學網有潘悟雲先生之指教（發問者非我）。

【血氣】hueh-khì/huih-khì

日本語傳入以後，台語稱精氣神叫作「元氣」，不過台語有一個道地講法叫作「血氣」，恐諸位未記已，所以介紹一下，教育部難得寫對。參考《漢語大辭典》如下：

• 血液和氣息。指人和動物體內維持生命活動的兩種要素。《管子·禁藏》：“宮室足以避燥溼，食飲足以和血氣。”《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知；有知之屬，莫不知愛其類。”
• 指元氣，精力。《左傳·襄公二十一年》：“方暑，闕地，下冰而牀焉。重繭衣裘，鮮食而寢。楚子使醫視之。復曰：'瘠則甚矣，而血氣未動。'” 《漢書·宣帝紀》：“耆老之人，髮齒墮落，血氣衰微。” 
• 指氣質、感情。《荀子·非相》：“今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態度，擬於女子。”宋葉適《李仲舉墓誌銘》：“及長，足智恢達，以義理勝血氣。”
• 猶血性，骨氣。《石點頭·侯官縣烈女殲仇》：“董門宗族寥落，更鮮血氣人，無敢向圜扉通問者。”清霅中人《＜中西紀事＞後序》：“壯士凡有血氣者，莫不撫膺浩歎，指髮狂呼。”李大釗《“晨鐘”之使命》：“斯語一入吾有精神、有血氣、有魂、有膽之青年中，鮮不勃然變色。 ”
• 指血統。孫中山《答＜朝日新聞＞記者》：“是何異以少弟而與強盜為伍，以劫其長兄之家，而猶對之曰：'兄不當恨乃弟過於恨強盜，以吾二人本同血氣也。'”
• 血的氣味。唐段成式《酉陽雜俎·境異》：“海神女報射摩曰：'爾手斬人，血氣腥穢，因緣絶矣。'”

【狂】1.0

訓詁：
狂、指人之精神失常、瘋癲，

• 《詩·齊風·東方未明》狂夫瞿瞿。
• 《漢書 ·李廣蘇建傳》忽忽如狂。

文獻大概有「狂人」、「狂夫」或是對孔子高歌「鳳兮鳳兮」之楚人「狂輿」，延申為「不巧」「無智慧」「放蕩」是可以理解。此種說法不是孤例，另一個「痴」字，亦有類似情形（見「痴」條，除了官話「笨」，亦以指色欲、著迷……）。

音韻：
王聲，本作「㞷」，以「狂」為例：

1. 狂kong5，gong7（一般俗寫作「憨」字。）
2. 狂hong2。

• 如「狂狂無了時」，見《莊子．盜跖》：「子之道，狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉！」成玄英疏：「狂狂，失性也。」
• 唐．柳宗元《東明張先生墓誌》：「世皆狂狂，奔利死名；我獨浩浩，端一以生。」。
• hiong5，指凶猛，如「狂風」，李白《司馬將軍歌》：「狂風吹古月。」可能與「強」「凶」是同源。。

1. 狂ong7，台語未見，但可以參考「旺」。
2. 狂pong（似乎尚未演化至此）