（草稿之草稿）【常用字】

原來想以母語文介紹，但是如果這麼作，就變成讀者必須與我的用字已經存在共識，但事實上機會不大。我想大家目前的惟一共識就是官話，所以為了說明需要，本文以官話（ROC稱國語；PRC稱普通話；其他稱華語、現代標準漢語……）表示，莫可奈何而妥協一下，請諸位見諒。

一、格式：

按本人獨立研究發現，台語之常用文法與阿爾泰語高度相似，（而漢藏語及與漢藏語高度密切之南亞、南島語，則以單字之形式成為核心詞彙，就這點而言不是我的發現）。特別是日本語，排除單字不談，竟然文法用字重疊性極高。所以本文的格式將以下列格式發表，發音部分請點連結進入。

　　台語第一建議用字（第二用字、第三用字、……，如果有的話），白話音，訓讀音：官話意義

一、連結詞

㈠並列：

1.     及、與，kah、kia：相當於「和」、「跟」及英文的and。

2.     更：ko，訓讀音kèng。相當於英文的and，and...again。

3.     卻：ko，訓讀音khioh，khiok：相當於英文的and，and...again。

4.     而：ah，訓讀音jî。相當於英文的and，and...again。

5.     又：iū。例：「行又行」（官話：走又走），「一步又一步」，也可以接程度更高的，如「行又走」，相當於英文的and，and...again。

6.     倂：piān。例，「三步倂二步」（不知道有無歸類錯誤）

7.     其他：ham3（待查）、既（待查）。

㈡選擇：

1.     或（抑），ia̍h，訓讀音he̍k，相當於英文的or，

2.     或是（抑是、猶是），ia̍h-sī，訓讀音he̍k-sī。

3.     或者：iah-tsiá，訓讀音he̍k-tsiá

㈢轉折：

1.     不過，m̄-ko，訓讀音put-kò，

2.     不而過，白讀音未見，多讀訓讀音put-jī-kò（kòe）

3.     但是，tânn-sī，訓讀音tān-sī，相當於英文的only、but、but only

4.     單是，tânn-sī，訓讀音tan-sī，相當於英文的only、but、but only

5.     止是、只是，tânn-sī，訓讀tshí-sī，相當於英文的only、but、but only

6.     單、但、止只：tânn，訓讀分別為tan、tān、chí，相當於英文的only、but、but only

7.     簡單、僅止、僅只：káⁿ-nā，相當於英文的only、but、but only

8.     僅，káⁿ，kán。相當於英文的only、but、but only。

9.     與官話相同，且讀訓讀音：雖然、然、然而

㈣因果：

1.     與官話相同，且讀訓讀音：因為、因此、根據、由於：相當於英文的because、because of

2.     按，an2：根據。相當於英文的because、because of

3.     遂，sua3：所以。相當於英文的so

4.     而：ah，訓讀音jî。相當於英文的so

㈤遞進：

後面都可以接「是」。前四組皆是由「止」上古音變化而來的。

1.     不但：m̄-nā，m̄-tā，m̄-tānn，訓讀音put-tān 或put-tàn。相當於英文的not only

2.     不單：m̄-nā，m̄-tā，m̄-tānn，訓讀音put-tan。相當於英文的not only

3.     不止：m̄-nā，m̄-tā，m̄-tānn，訓讀音put-tsí，文白讀混合音m̄-tsí。相當於英文的not only

4.     不徒：m̄-nā，m̄-tā，m̄-tānn，訓讀音put-tô（訓讀音幾乎不用）。相當於英文的not only

5.     不僅止、不僅只：m̄-káⁿ-nā、m̄-kán-nā。相當於英文的not only。

6.     不僅：m̄-káⁿ、m̄-kán。相當於英文的not only。

7.     而且，jî-tshiáⁿ，相當於英文的also、but also、and also。

8.     並，mā：亦、也，相當於英文的also、but also、and also。

9.     且，tshiáⁿ，相當於英文的also、but also、and also。

10. 並且，mā-tshiáⁿ，相當於英文的also、but also、and also。

㈥假設： 相當於英文的if

1.     如（若）： nā，訓讀音jî或jû

2.     如果：nā-kah，訓讀音jî-kó或jû-kó

3.     準，tsún。

4.     假、假使，ká-sú，「假」上古音是雙音節字。

5.     假如，ká-nā

6.     與官話用法相同，且讀訓讀音：就算、即使（書面語）

㈦條件：

1.     不管：m̄-kóan，bô-kóan，訓讀音put-kóan

2.     不論：bô-lūn（m̄-kóan，bô-kóan）訓讀音put-lūn　　（註：論發音類似綸）

3.     無論：bô-lūn（bô-kóan），訓讀音bô-lūn

4.     用法與官話相同，且讀訓讀音：只要、除非。

㈧目的：

1.     與官話用法相同、且讀訓讀音：以、以便、以免、為了（為得）。

㈨承接：

1.     與官話用法相同，且讀訓讀音：又、便、然後、以後、了後。

二、動詞：

㈠使役：

1.     許：hō͘，允許。

2.     教：kah。

3.     讓：niū

4.     其他和官話差不多：使、叫、請、要求……

㈡意謂：

1.     合意：

2.     愛：

3.     討厭

4.     嚮往

5.     渴望

6.     記得：一般前面會加個「可」。

7.     未記得

8.     感覺：

9.     其他和官話差不多：想、恨、希望、……

㈢能願：（助動詞）

1.     能：多讀訓讀音。

2.     會

3.     可、可以、可中、可用、可曉

4.     肯

5.     宜：應該

㈣趨向：

1.     下（落）lo̍h；下去（落去）lo̍h-khì；下來（落來）lo̍h-lâi。

2.     上：chiūⁿ

3.     起來

4.     與官話用法相同，且讀訓讀音：來、去、來、去、進、入、出、過來……

【空缺】khang-khòe

壹、空缺
　　先看一個詞「司空」。最古老的出處可找到《書．舜典》伯禹作司空。司是掌理，無疑義。但「空」是什麼？又《周官》嘗謂：「司空掌邦土，居四民，時地利」。顯然是指土木工程、農業有關之工作。空，上穴下工。「穴」字無疑義，但工是什麼？純粹聲符嗎？
一、工字形解讀：
　㈠ 工其寫法甚多。不過大概有二個特色：甲骨文幾乎都作「上工下凵」形，少數作「工」形，金文幾乎都作獨立「工」形。所以按茲可以判斷「工」形即可表達本義。只是，但有工形無法度完全判斷是什麼物件，所以宜回頭將甲骨文其工字，拆作「上工下凵」（不是「上丁下口」）來觀察。
　㈡「凵」乃坎、坑、孔、空也，音同坎或勘。可能指水溝之類者。
　㈢遂，工應該就是一種挖洞或是填塞其工具。現代金工有一種工具叫作「螺攻」，指一種挖螺孔其工具；從事於隧道工程者，口頭上亦會用「攻一尺」表示「往前挖一尺」。所以管見以為，「工」應該是一種挖掘以後，更能加土砂提起來其工具。照甲骨文字形其時代，可能只是泛稱，因為字體有像鏟子、圓鍬、十字鎬、洛陽鏟各種形態其物件。
二、空字形解讀：若確定工是一種挖坑其工具，那空便是指事字了。若如此，空及工二字便能相結。有空才有「工作」，有工才能「挖空」。空在此作「工作」解。
三、「缺」文獻上通「闕」，應該是音源相仝。「缺」解作「職位」今文尚用。文獻例句：
　㈠缺少；間隔。
　　北魏賈思勰《齊民要術·笨麴並酒》其米要須均分為七分：一日一酘，莫令空闕。
　　《朱子語類》卷六八：“如子時是今日，子之前又是昨日之亥，無空闕時。”
　㈡缺額，空著的職位。
　　缺，本來有短少之意。但是當名詞使用時，如「有一個缺」。缺是一個具體可數其名詞，表示職位。目前官話閩語猶有使用。
　　至於「空缺」同齊出現，又表示工作職位者，如下例：
　　晉王獻之 《江州帖》若宣城 、瑯琊不果，南有空缺可作者，此信還具白。
　　明唐順之 《條陳海防經略事疏》今軍位空缺，有一衛不滿千餘，一所不滿百餘者，宜備查缺額之故而補足之。
　　葉聖陶 《倪煥之》一套的敷衍話，說再好也沒有，可惜沒有空缺。

四、疑問：
　　㈠「缺」「闋」其調值：khang-khòe及khang-khè其後字khòe或khè或khèr是一個舒聲字，是陰去字，但缺是入聲字？
　　　⒈其聲符「夬」中古聲調為「去」，攝「蟹」，二等。
　　　⒉「夬」又作「抉」中古聲調「入」攝「山」四等。「決」「訣」情況同。
　　　⒊「快」：中古聲調「去」，攝「蟹」，二等。
　　　⒋同以夬為聲符者，中古音有去入二聲，爰單以舒入聲之別排除「缺」或「闕」，並不充分。需要更強其理由。
貳、工課：
　㈠文獻
　　⒈學生在規定時間內應完成的寫作、誦習、閱讀等作業。
　　　宋王欽臣 《王氏談錄·好學》大人在家，逐日須作文字，而於經史間亦各有工課耳。
　　　元谷子敬 《集賢賓·閨情》套曲：筆硯上疎了工課，茶飯上減了飲食。
　　　《紅樓夢》寳玉因賈政命他赴考， 王夫人 便不時催逼，查考起他的工課來。
　　　 蔡元培《我在教育界的經驗》：對課與現在的造句法相近……這一種工課，不但是作文的開始，也是作詩的基礎。
　　⒉謂宗教徒定時修持。
　　　元張可久 《漢東山》曲：紙帳梅花病 維摩 ，奈老何，學坐缽，做工課。
　　⒊.佛事
　　　《紅樓夢》第十五回：當下和尚工課已完。
　　⒋經常從事的各種訓練、愛好等。
　　　元顧德潤 《罵玉郎過感皇恩采茶歌·述懷》曲：人生傀儡棚中過，嘆烏兔似飛梭。消磨歲月新工課。
　　㈡後字為「課」之可能性。
　　　⒈ 中古聲調「 平」。 摄「果」，一等。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦臥切，科去聲。符合。
　　　⒉例以「義務」「計算」「徵收」「稅」「考」「試」為主，無法完全排除「勞務」意。
　　　　《史記．匈奴傳》課校人畜計。
　　　　《前漢．京房傳》房奏考功，課吏法。
　　　　《晉書．元帝紀》勸課農桑。
　　　　《宋書．沈約自序》少寬其工課。
　　　　《汲冢周書》程課物徵。
　　　　《管子．七法篇》成器不課不用，不試不藏。
　　　⒊遂無法以中古音義充分排除「課」之可能。
　　　⒋但若課成立，則產生另外一個問題：「空課」一詞不存在於文獻，所以須檢查「功課」或「工課」。不過中古音之「工」或「功」並不讀khang，而是讀kang。若不考慮音變，課字就不成立了。若要考慮音變，khang kang送氣不送氣之別，不會比舒入之別小。　　　

波浪論簡介

〈波浪論簡介〉寧靜海
一、譜系論與波浪論
　研究語言之分類，主要有譜系論及波浪論。
　㈠受達爾文進化論影響，19世紀德國施萊歇爾（August Sehleicher,1821-1868）將語言看作有機體，提出「譜系樹」語言模式；之後，德國施密特（Johannes Schmidt,1843-1901）於1872提出波浪論，加以駁斥。
　㈡歐州、亞洲其語言分類主要採用譜系論；浪理論在美洲、非洲、澳洲取得實證。不過因為古代、現代之強勢文明主要集中在歐亞，所以譜系論比較受重視。
　㈢日本橋本萬太郎，嘗以波浪論研究漢語，發現阿爾泰語言對北方漢語有明顯影響。

二、地理論（地理變異論）
　㈠地理論算是波浪論之前身、分身，二者內容差不多。
　㈡當時之德國語言學界流行「青年語法學派」，不過有一個語言學家叫舒哈特(Hugo Schuchardt)，反對當時流行之「音變規律論」，按其在1866-1868年之羅馬方言研究發現，方言之分布地區間，並無清楚之界線；語言之成分交相混濫是必然現象。所以「變異」是語言之本質。

三、波浪論（wave model）。
　㈠大約與舒哈特(Hugo Schuchardt)「地理變異論」同期，施密特(Johannes schmidt)提出波浪論。
　㈡其1872 年論文認為：在印歐祖語時期，就有方言。此些方言後來會再演化、分化新語言。原因在於「地理」及「社會階層」。
　　⒈地理擴散：指一個語言由一個特定區域，如漣漪（原文作「波浪」，但用漣漪易於理解）般向四周擴散，愈接近該地區之別種語言，受其影響愈大。
　　⒉社會階層擴散：文化弱勢者必須漸漸採用強勢者之語言，使得原來之母語發生變異。
　㈢擴散方式有二：詞彙擴散、文法擴散。
　　⒈詞彙擴散：舊有詞彙之得、喪、變更。
　　⒉文法擴散：舊有文法之得、喪、變更。

四、採波浪論之理由：
　㈠研究閩南語漢字，用譜系論易落入規律聲韻（特別是中古切韻系統）之泥淖。永遠無解。
　㈡閩南語文法用詞之發音，與阿爾泰語系明顯有對應關係，幾乎可以完全轉寫成漢文。而且本書發現，此些漢字皆僅作表音之用，顯然音才是重點。
　㈢若二個語言之間，同義詞擁有相似發音，此二個語言卻不在同一個譜系上，顯然有波浪關係。

【上古漢語無聲調說】

1954 年法國學者奧德裡庫爾(Haudricourt)通過歷史比較法的考察，發現越南語的聲調是已經脫落了的韻尾的痕跡，這些韻尾在比較原始的親屬語言中（如克木語）仍然存在。他發現，越南話的上聲來自喉塞音，去聲來自-s。由於越南話和漢語的聲調系統很相似,他提出漢語的聲調有同樣的來源，上古漢語沒有聲調。這個假設得到了很多印證，最明顯的一個是可以自然的解釋「陰入韻對轉」。

【台灣】台語文試寫

台灣（臺灣），又叫作寶島、鯤島、福爾摩沙。
一、所在：在東南亞、及中國大陸隔一條黑水溝（台灣海峽），太平洋其西北邊。
二、人口組合：目前約2312萬人（2010年1月統計）。以漢人為主，其中福佬人占七成餘，另外有客家人、外省人、原住民、新住民。
三、文字：官方文字為正體中文。
四、語言：以國語（現代標準漢語中文）作官話，不過國語並非最大群族其語言。平常時以閩南語、客語，及各族群原住民語為主。
五、產業：以高科技、熱帶農產品等等賺外匯，名列亞洲四小虎，目前往奈米科技、光電、觀光等方面發展。

六、風水地理：由歐亞大陸板塊、菲律賓海洋板塊相擠壓而浮起其島嶼，舉粒像番薯。北迴歸線經過嘉義。山懸水急，相對地形變化誠大。山脈大部分是北北東ー南南西走向、平原加阨、地動頻繁、溫泉及死火山多。氣候：高溫、多雨，春夏交接時，受滯留鋒影響而有梅雨季，夏秋有風颱，冬有東北風。上寒月其平 均溫度在14℃以上，一年雨量達2510毫米以上。北部舉年有雨，南部皆在熱天落雨。因為地形及氣候共同影響，遂造成一個島竟然有熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶等氣候區，自然景色與生態系統亦變化萬千。

【夕暴雨】sāi- bak-hō

一、日本語版《維基百科．台湾．気候》
平均降雨量は年間およそ2,515mmであるが、降雨量は季節、位置、標高によって大きく異なっている。台湾は台風の襲来が多く、毎年平均3～4個の台風に襲われている。台湾は台風で給水の大きな部分を賄っているが、同時に損壊、洪水、土砂流などの災害も発生している。1996年の台風9号や2009年の台風8号などは、豪雨をもたらした。また、台風以外にも、夏季には台湾語「サイパッホー（sāi- bak-hō）」（普通は西北雨と表記、正しいのは夕暴雨）と呼ばれる猛烈な夕立が多い。

三、回頭找了台灣檯面漢字研究者只有陳冠學采「夕暴雨」 。
　㈠別稱「風時雨」
　㈡ 表記：
　　⒈西北，西幅，獅豹，施博……皆不可采。
　　⒉撒潑：許成章先生《台語研究》，我雖敬佩許成章先生，但此詞其未舉文獻佐證。
　　⒊夕暴：陳冠學先生《台語之古老與古典》267至269頁。《說文解字．瀑》疾雨也。爭議在於「夕」所指時段。

四、「夕」指什麼時段？
　㈠十二時辰制：
　　【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
　　【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
　㈡十時辰制。出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書. 天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕；夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。
　㈢古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。

五、「夕」讀sai？
　如「夜」，平聲化之字並不少見。

【行義】Kou-i3

參照日本語「銀行」及大同方言音「行」

躬行仁義（動詞）
漢 劉向 《說苑．指武》縱馬華山，放牛桃林，示不復用。天下聞者咸謂武王行義於天下，豈不大哉。
《後漢書．魯恭傳》今邊境無事，宜當修仁行義，尚於無為，令家給人足，安業樂產。
魯迅《故事新編．非攻》老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了。

品行，道義。
《荀子．禮論》禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也。
《史記．酷吏列傳》始湯 為小吏時，與錢通。及 湯 為大吏， 甲所以責湯行義過失，亦有烈士風。
清袁枚《新齊諧·陳聖濤遇狐》喜君行義甚高，開我之箱，分文不取，亦足敬也。

指履歷，事跡。
宋趙與時 《賓退錄》卷九：「予即愛其（ 韋應物 ）詩，因考次其平生行義官閥，皆有憑藉始終，可概見如此。」
清曾國藩 《廣東嘉應州知州劉君事狀》：「謹具歷官行義，牒付史館，俾傳循吏者采覽焉。」