028【目】bak，眼睛也。
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《易．小畜卦》：「夫妻反目。」
目光、;眼力：
孔眼
名目、數目、行列
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〔 宋〕 文天祥：《〈指南錄〉後序》：「不在使者之目。」
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2013年5月3日 星期五
2013年4月30日 星期二
2013年3月28日 星期四
【夕】（冥、暝）mî、mê
夕，即月也，於甲骨文中二者混用。如何發音，可以觀察二字：
名，从口，夕聲。
明，从日，夕（月）聲。
朋，從夕（月），夕（月）聲。
如此解了以前留下來之疑問，「一冥（暝）」為何在文獻不多，因為本作「一夕」。-
另外，觀察南亞語庫「月」之發音，發現主要有二種聲母，一種是kn-，我想應該與ng-、g-、算是同一個系統，中古音系應該是從此一路線發展；另一種是唇音b-或m-。
名，从口，夕聲。
明，从日，夕（月）聲。
朋，從夕（月），夕（月）聲。
如此解了以前留下來之疑問，「一冥（暝）」為何在文獻不多，因為本作「一夕」。-
另外，觀察南亞語庫「月」之發音，發現主要有二種聲母，一種是kn-，我想應該與ng-、g-、算是同一個系統，中古音系應該是從此一路線發展；另一種是唇音b-或m-。
2012年5月14日 星期一
【馬】 bé、má
阿爾泰語：
- 日本語：うま，獻到百濟的「日本書記」說是從吳音「ma」由來。強調「ma」頭字音「m」，用「mma」發音、用「 ウマ 」「ムマ」表記。
- 蒙古語「mori（muri）」
- 滿語「morin」
- 韓語「mar（mus、mat）」
- 土耳其語「mare」。
- 上古漢語語：「ma（mak）」台語的ma2或be2，語源大概沒什麼差別。而且就此處阿爾泰語族作夥比較，或許可謂來自於商語。
英語：「母馬 」「mare」，古代高地德語的「marah」同源從印歐基語「 馬 」「marko-」由来。
2012年5月10日 星期四
【先覺】sian-kak
2012年4月29日 星期日
【燒酒】sio-tsiú
二、唐時酒名。
- 唐．白居易《荔枝樓對酒》詩：「荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香。」
二、用蒸餾法製成的酒，透明無色，酒精含量較高，引火能燃燒。也稱白酒。
- 明．李時珍《本草綱目．穀四．燒酒》：「燒酒非古法也。自元時始創其法……近時惟以糯米或粳米或黍或秫或大麥蒸熟，和麴釀甕中七日，以甑蒸取。其清如水，味極濃烈，蓋酒露也。」
- 清： 《紅樓夢》第三八回：「我吃了一點子螃蟹，覺得心口微微的疼，須得熱熱的吃口燒酒。」
三、看來此一詞彙並不早。
2012年3月16日 星期五
【閩和對照】天文地理
土、地：
澤、池：
雲：hun5、kumo
氣：kui、ka-
火、日：ho2、jit、hi（日、火）
水：tsui2、mitsu。
喦（岩）：iam5-a、yama（山）
石：tsik、ishi
河、溝：kau-a、kawa、e
州（島）：to2、shima
海：《郭店楚簡．老子》氵母、umi。
國：kuni、（郡kun7、縣kuan7）
- 台語：te7、tho5
- 和語：tsi（中古音為ti）
澤、池：
- 台語：ti5
- 和言：zawa。
雲：hun5、kumo
氣：kui、ka-
火、日：ho2、jit、hi（日、火）
水：tsui2、mitsu。
喦（岩）：iam5-a、yama（山）
石：tsik、ishi
河、溝：kau-a、kawa、e
州（島）：to2、shima
海：《郭店楚簡．老子》氵母、umi。
國：kuni、（郡kun7、縣kuan7）
【家】【室】【宅】（竇、都）tau
純屬靈光一閃。
家，《說文》从宀，豭省聲。周伯溫曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。後人借爲室家之家。
如果簡單看，豕聲。to>tau。晏時來查一下甲骨文看未。
中古音：《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切，音失。
《說文》實也。從宀從至。至，所止也。《孔穎達曰》宮室通名。因其四面宆��曰宮，因其財物充實曰室。室之言實也。
《易·繫辭》上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。
《書·蔡仲之命》以蕃王室。
《詩·豳風》曰爲攺歲，入此室處。
又《週禮·地官註》城郭之宅曰室。又宗廟曰世室。《週禮·冬官考工記》夏后氏世室，殷人重屋，週人明堂。《註》世室，宗廟也。又夫以婦爲室。《禮·曲禮》三十曰壯，有室。又營室，星名。《朱子·詩傳》此星昏而正中，夏正十月也，是時可以營制宮室，故謂之營室。又山名。《史記·封禪書註》崧高山有大室，少室二山，以山有石室，故名。又壙穴。《詩·唐風》百歲之後，歸於其室。又姓。《正字通》宋衞將軍室種。又《集韻》《韻會》式吏切。《正韻》式至切，��音試。《集韻》居也。《左思·魏都賦》窺玉策於金縢，按圖錄於石室。考曆數之所在，察五德之所蒞。又葉書藥切，音爍。《焦氏·易林》歲暮華落，陽入隂室。萬物伏匿，藏不可得。得音鐸。
考證：〔《易·繫辭》上古穴居野處。〕 謹照原文野字上增而字。〔考工記夏后世室殷人重屋週人明堂〕 謹照原文夏后下增氏字。
一、從宀從至，《說文系傳》：「堂之內，人所安止也。」段注：「古者前堂後室。」古人房屋內部，前叫「堂」,堂後以牆隔開，後部中央叫「室」，室的東西兩側叫「房」。
二、《說文》室，實也。釋名曰：「室，實也，人物實滿其中也。」
三、家
《易．繫辭》上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，古者宮室貴賤同稱。
《爾雅》云：「宮謂之室，室謂之宮。」
《禮記．曲禮上》：「其四面穹隆則曰宮，因其貯物充實則曰室。」
《禮記．問喪》：「入室又弗見也。」
四、房屋；房間
《詩．小雅．斯干》築室百堵，西南其戶。
晉 · 陶淵明《歸園田居》戶庭無塵雜,虛室有餘閒。
清 · 林覺民《與妻書》廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。
五、家人
《詩．邶風．北門》室人交遍謫我。
六、指妻子：
《禮記 ·曲禮上》三十曰壯，有室。
七、墓穴：
《詩．唐風．葛生》百歲之後，歸於其室。
八、刀劍鞘：
《戰國策．燕策》拔劍，劍長操其室。
九、家人；家族
《三國志 ·諸葛亮傳》將軍既帝室之冑,信義著於四海。
十、家產，家財
《左傳．昭公五年》四分公室, 季氏擇二。——
都：
一、形聲。從邑，者聲。從「邑」，表示與城市有關。本義：建有宗廟的城邑。
同本義[capital],周時各國把國都叫國,把有宗廟或先君神主的城叫都,沒有的叫邑
《說文》都，有先君之舊宗廟曰都。
《周禮》距閏王百里為都。
《左傳．莊公二十八年》凡邑有宗廟先 君之主曰都，無曰邑。
《左傳．隱公元年》先王之製，大都不過參國之一。
《荀子．富國》田疇穢，都邑露。
二、邦國的都城，國都
《釋名》國都曰都，都者，國 君所居，人所都會也。
諸葛亮《出師表》興復漢室，還於舊都。
《三國志．吳主傳》秋九月，權遷都建業。
三、引申為城市
《史記 ·廉頗藺相如列傳》召有司案圖，指從此以往十五都予趙。——
四、周代王室子弟及三公的封地、采地
《周禮．大司徒》凡造都鄙。注：「都鄙，王子弟公卿大夫採地，其界曰都。鄙所居也。」
《周禮．大宰》：「邦都之賦。」注：「四郊去國百里，邦甸二百里，家削三百里，邦縣四百里；邦都五百里。」
《左傳．隱公元年》都城過百雉，國之害也。
一、形聲。從穴，賣聲。本義:孔穴。
《說文》竇，空也。
《禮記．月令》穿竇窖。注：「入地隋曰竇。」
《禮記．禮運》順人情之大竇也。注：「孔穴也。」
二、門旁小戶
《左傳》篳門閨竇之人而皆陵其上。杜預注:：「閨竇，小戶，穿壁為戶，上銳下方,狀如圭也。」
三、泛指簡陋門戶
明 · 馮夢龍《智囊補》榮族子敝，小隨母養於宗中，及十二，自竇而走，至大街。
四、水溝，陰溝
《周禮》宮中之竇，其崇三尺。——
《左傳·襄二十六年》齊烏餘襲我，高魚有大雨，自其竇入。《註》雨故水竇開。
五、水道口，通「瀆」：
《周禮 ·春官·大宗伯》不見四竇者，四竇，五嶽之匹。
五代 · 徐鍇《說文解字系傳》竇，水溝口也。
《韓非子 ·五蠹》澤居苦水者，買庸而決竇。
六、又決也。《週語》不竇澤。《註》竇，決也。
七、又通作窬。
《禮·儒行》蓽門圭窬。《釋文》音竇。
2012年3月13日 星期二
【梳】luah̍
文字：
音韻：
- 育或毓，從每。ㄊ是倒「子」。下方三點或者直接解為 巛（川）可以看作血水或是抽象之出力、噴發。每則是老女人。母親產兒之過程。
- 梳，ㄊ巛（育）聲。
音韻：
- 台語：lur>lua。
- 如果是ㄊ聲，可能是tak或tok當作起點。參考「賴」luā，「瀨」ta。
2012年3月3日 星期六
【上玄】tíng-kuân
音韻：
一、見「玄」條。
二、見「上」條。
訓詁：
一、上天：
一、見「玄」條。
二、見「上」條。
訓詁：
一、上天：
- 《文選．揚雄＜甘泉賦＞》：「惟漢十世，將郊上玄。」李善注：「上玄，天也。」
- 《周書．王悅傳》：「梁主內虧刑政，外闕藩籬，匹夫攘袂，舉國傾覆。非直下民離心，抑亦上玄所棄。」
二、道家稱人的心臟為上玄。
《黃庭內景經·腎部》：「中有童子冥上玄。」梁丘子注：「心為上玄，上玄幽遠，氣與神連，故言冥上玄。」
2012年2月27日 星期一
【架勢】
(1).姿勢；姿態。楊沫《青春之歌》第一部第十一章：“白莉蘋喜歡演話劇，不久之後就要去當電影明星。此刻她拿出了演戲的架勢。”康濯《買牛記》：“兒說娘不行，並比劃著娘上地的架勢。”
(2).謂有姿勢，好看。鄒韜奮《關於青年訓練的嚴重問題·附＜寄來的通訊＞》：“他站著像一根鋼柱似的，多架勢！威風！” 《中國歌謠資料·天頂一條虹》：“革命鉸掉辮，娘仔放腳纏。腳纏放來真架勢。”
(3).形勢；勢頭。柳青《銅牆鐵壁》第一章：“你看今年春旱的那個架勢啊，眼看咱老革命根據地的人就沒活法了。” 《花城》 1981年第1期：“看那架勢，無論王叔叔說什麼，都會招致武力解決問題。”
(4).陣勢；場面。《太平天囯歌謠傳說集·徐泰吉找死》：“徐泰吉帶了團練駐在黎里北面的清風橋一帶，擺好架勢，想打太平軍一個措手不及。”水運憲《禍起蕭牆》：“雙方都想出了很多駁斥對方的新理由，挖出了另外一些刁難對方的新問題，架勢一拉開比頭天更加激烈。”
(5).方言。開始或開始某種工作。沙汀《淘金記》二二：“'難怪哇，'他嘲弄地說，發覺出她手裡捏著一點臘菜，'偷臘肉吃哩！'…'好，架勢塞吧！'白醬丹嬌縱地說。”常德高腔《祭頭巾》：“好好記著，來，'架勢'啦！”
2012年2月26日 星期日
2012年2月20日 星期一
【尻臀】【後臀】ka-tshng或kha-tshng
訓詁：
音韻：
我欲講第二字，應該是臀。殿，台語讀tiam，有閉口音-m。又齒舌音容易生出-i-，所以應該是由Tam開始演變。
- 《針灸甲乙經》：「在尻臀下，股陰腫上約紋中。」
音韻：
我欲講第二字，應該是臀。殿，台語讀tiam，有閉口音-m。又齒舌音容易生出-i-，所以應該是由Tam開始演變。
- 台語：Tam>tum>tsm>tsng>tshng
- 官話：tam>tum>tun>thun
- 建議一：用「後」。ka>ko>ho或ka>ko>kau>hau>au，後臀是常用語。
- 建議二：用「下」。ka>kha，不過下臀主要指臀部下半部，不甚完美。
2012年2月18日 星期六
事情
《台湾语典》：載志，載事也。亦曰戴志。載呼戴，古音也。「詩」：文王上天之載。「毛傳」：載，事也。「書」「堯典」：有能奮揚熙帝之載。「孔傳」：載，事也。「集韻」，載，都代切，音戴；與戴通。「詩」：絲衣載弁俅俅。「禮」「月令」：載以弓軺。「釋文」：皆作戴；是載之古音為戴矣。志，亦事也。「左傳」謂之鄭志、謂之宋志，猶言鄭事、宋事也。「漢書」「賈誼傳」：故曰聖人有金城者，比物此志也。此志猶言此事。按章太炎氏「新方言」：詩書皆以載為事，事、載本一聲之轉，今福州猶謂事為載，讀如戴，古音載，本如戴也。又按「說文」：事，職也，從史之志意也，從心。之二字音近。
2012年2月17日 星期五
閩和對照－－器官
以下詞彙，我認為是同源：
- 目：mak、和語：め。疑似和語開口變小。泰語為ta，同源詞從馬來語之「眼睛」可以判斷可能是mata。而目珠指眼球，《醫宗金鑑．刺灸心法要訣．周身各位骨度》：「目珠。」注：「目珠者，目睛之俗名也。」但亦有可能是「目」之雙音節化。
- 耳：hīnn/hī/ní、和語：みみ（參照「爾」字。）
- 鼻子：phīnn-á、和語：はな。中古音は行讀p-，疑似閩語開口變小，或是和語化而開口變大。
- 口：kháu，而日常用「嘴」（tshuì），和語：くち。khau明顯是ko或ku由演化而來，可能原來收入聲尾。
- 臉頰：tshuì-phué（嘴輔）、和語：ほほ。中古音は行讀p-，應該可以寫作「輔輔」或單字「輔」。和語可能較古。
- 顏：gan5，和語為kao。可能同源於nga。
- 手：tshiú、和語：て。和語可能較古。
- 腕：ng2，和語：和語：うで。此一詞彙證據力較弱，因為猶未查和語古音，推測是「う。」，讀unnte，
2012年1月24日 星期二
【腳色】kha-siàu
音韻：
色sik，k尾轉去聲。
訓詁：
《漢語大詞典》
一、猶履歷。
色sik，k尾轉去聲。
- sik>sioh>siàu
訓詁：
《漢語大詞典》
一、猶履歷。
- 宋時入仕，必具鄉貫、戶頭、三代名銜、家口、年齒、出身履歷，若注授轉官，則又加舉主有無過犯，謂之「腳色」。宋歐陽修《論班行未有舉薦之法劄子》：「或要人使，則臨時祗看腳色點差，多是不副所選。」
- 元．石德玉《曲江池》第四折：「張千，取他遞的腳色來我看。」
- 明．淩濛初《初刻拍案驚奇》卷二：「又不曾盤問客官出身，何故通三代腳色？」
- 清．孔尚任《＜桃花扇＞凡例》：「腳色所以分別君子小人，亦有時正色不足，借用醜淨者。」
- 清．李斗《揚州畫舫錄·新城北錄下》：「梨園以副末開場，為領班。副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，謂之男腳色；老旦、正旦、小旦、貼旦四人，謂之女腳色；打諢一人，謂之雜。此江湖十二腳色，元院本舊制也。」
- 《快心編三集》第四回：「世譽把他一看，只好二十多年紀，生得五短身材，紫糖色臉，雖則做個小丑腳色，臉嘴原好，鮮眉亮眼，是個乖巧的人。」
- 清．《儒林外史》第二六回：「後來漸漸説到他是一個老梨園腳色，季守備臉上不覺就有些怪物相。」
- 清． 《紅樓夢》第九三回：「直等這齣戲煞場後，更知蔣玉函極是情種，非尋常腳色可比。」
- 《儒林外史》第四五回：「他家一門都是龍睜虎眼的腳色。」
- 明．胡應麟《詩藪·元》：「﹝劉夢吉﹞ 《龍興寺》、《明遠堂》等作，老筆縱橫，雖間涉宋人，然不露儒生腳色。」
- 明．《警世通言·趙太祖千里送京娘》：「祇見外面一個人入來，到房門口探頭探腦。公子大喝道：『什麼人敢來瞧俺腳色？』」
- 清．孔尚任《桃花扇·哄丁》：「啐！你接得不好，倒底露出腳色來。」
2011年12月5日 星期一
【血氣】hueh-khì/huih-khì
日本語傳入以後，台語稱精氣神叫作「元氣」，不過台語有一個道地講法叫作「血氣」，恐諸位未記已，所以介紹一下，教育部難得寫對。參考《漢語大辭典》如下：
- 血液和氣息。指人和動物體內維持生命活動的兩種要素。《管子·禁藏》：“宮室足以避燥溼，食飲足以和血氣。”《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知；有知之屬，莫不知愛其類。”
- 指元氣，精力。《左傳·襄公二十一年》：“方暑，闕地，下冰而牀焉。重繭衣裘，鮮食而寢。楚子使醫視之。復曰：'瘠則甚矣，而血氣未動。'” 《漢書·宣帝紀》：“耆老之人，髮齒墮落，血氣衰微。”
- 指氣質、感情。《荀子·非相》：“今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態度，擬於女子。”宋葉適《李仲舉墓誌銘》：“及長，足智恢達，以義理勝血氣。”
- 猶血性，骨氣。《石點頭·侯官縣烈女殲仇》：“董門宗族寥落，更鮮血氣人，無敢向圜扉通問者。”清霅中人《＜中西紀事＞後序》：“壯士凡有血氣者，莫不撫膺浩歎，指髮狂呼。”李大釗《“晨鐘”之使命》：“斯語一入吾有精神、有血氣、有魂、有膽之青年中，鮮不勃然變色。 ”
- 指血統。孫中山《答＜朝日新聞＞記者》：“是何異以少弟而與強盜為伍，以劫其長兄之家，而猶對之曰：'兄不當恨乃弟過於恨強盜，以吾二人本同血氣也。'”
- 血的氣味。唐段成式《酉陽雜俎·境異》：“海神女報射摩曰：'爾手斬人，血氣腥穢，因緣絶矣。'”
2011年11月21日 星期一
【果子狸（貍）】kué-tsí-bâ/ké-tsí-bâ
狸，讀bâ，劉志宏學長提供《台日大辭典》バァ（陽平）表記為「猫」及其南亞語源。
漢字發音參考：
埋：訓讀mai5
霾：訓讀mai5
薶：待查。
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沿革 2026 年 08 月修正 016 、 032 、新增 033 2026 年 07 月修正 050 2026 年 06 月新增 093 、 155 2026 年 05 月修正 002 、 003 、 005 、 007 、 019 、 020 、 048 、...
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614 【參差】 tsh ì n-tsh á i ，隨 便 、馬虎 也。 台語表示「隨便、馬虎」之 tshìn-tshái ，教育部建議用「凊彩」，異用「請裁」；筆者建議用「參差」， 1. 教育部說法： 表：教育部《臺灣閩南語網路常用...
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零、原問題是回應掃葉人大叔設下之關卡，我〈【振雷】（震雷）〉一文之留下之問題：不可以用聲韻學書上之原理原則，要直接書證「振」讀tan5。其實是一個「大哉問」；長者提問了，禮應回應。回答乎不完美，請多海涵，欠學欠學。 試答如下： 一、表格： 全部字皆檢查傷無效率，用《廣韻》為...
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497 【甚時】 tang-sî ，何時也。 壹、 訓詁： 一、 台語表示「何時」之 tang-sî ，教育部建議用「當時」，異用「東時」；筆者建議用「甚時」。 二、 筆者檢查文獻，有發現「甚時」一詞表示何時： 1. 〔宋〕周邦彥《風流子．大石...