壹、意義
一、文獻:
《樂府詩集·相和歌辭十四·艷歌何嘗行》念與君別離,氣結不能言。
曹植《送應氏詩》之一:念我平常居,氣結不能言。
蒲松齡 《聊齋志異.畫壁》朱氣結而不揚,孟心駭而無主。
以上三例形容心情郁悶。
《素問.舉痛論》思則氣結。
《雜病源流犀燭.諸氣源流》有氣結,痰在喉間吞吐不得,膈痞嘔惡者,宜四七湯。
以上是中醫病證名。九氣之一。
《備急千金藥方》治結氣冷症積在脇下,香港腳上入小腹,腹中脹滿百病方。
《釋疾病》疹,診也,有結氣可得診見也。
二、所以按上例可知,
結,就是不通、阻礙、糾葛。
氣,是指人體經絡內其能量,中醫稱之為六氣者。
(文中九氣推測是指其氣在人體之九種容止。)
如氣結(結氣),在心會郁悶,在喉生痰難言吞吐不得,在腸噁漚,在皮膚出疹。古人建議不可過度思慮、妄念、方不致悲傷;可飲湯藥治療。
三、語音部分:
結,中古音讀kiet無疑義。但此詞彙各地皆有kiok、kek之k尾說法,但是各地有無kiet-khi3說法有爭議。
㈠甲說:結可否讀出k尾?
⒈網友江魚板先生:阮讀kek4,漳南讀 kiok4,按理歸属通摄。
⒉網友此君先生:若是「結」字,其中古為見母四等開口屑韵入聲,合 kiet。我處没有使用 ket/kek-khì 一词,而是 kek-sim,反而广州话则有 kek-hì(激气)。而此两词,都是 -k尾,而非 -t尾,与“结”的中古拟音不符。又非梗、曾摄字,不是那种ɣ̃类(介于n与ng)入声。
㈡乙說:並存。原文說法(胡白)及章湘澤先生(強者)。
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2011年5月23日 星期一
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