001【阿】（子）（抑）（其）（惡）a，前綴語也。
台語表示前綴語之a，教育部建議用「阿」。筆者建議用「阿」、「子」，異用「抑」、「維」、「其」、「惡」。
1.
有關《臺灣閩南語網路常用辭詞典．阿》內容，整理成下表：
表《臺灣閩南語網路常用辭詞典．阿》
音讀
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釋義
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用例
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備註
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A
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名詞前綴。可加在稱謂、姓名、一般名詞之前。
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阿母（a-bú；媽媽)
阿麗（a-lē；人名）
阿本仔（a-pún-á；日本人。）
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本文以為，目前「阿」之語音官話、台語主流皆讀a，問題不大。語義上，漢魏以後之「阿」，與台語a用法相同。故教育部之主張，初步判斷有理由。
2.
【阿】：
2.1.
語義：筆者以為，魏培泉(2007)所述最精確：
……讀「阿」作為名詞詞頭應可驗之於西漢，中古則已有不少例證，可冠於人名、親屬稱謂、排行及人稱代詞。……當時與「阿」搭配的，排行如「大、三、五、六、八、九」等，代詞如「誰、堵、儂、旁」等，其他還有屬於政治地位的如「后、家」等。……[1]
筆者將收集到之文獻用法，整理如下：
2.1.1.
發語詞，無義，與台語相同。
l 《三國志．蜀志．龐統傳》：「向者之論，阿誰爲失？」
2.1.2.
排行前綴語，用法是「阿＋排行數」。下例之「阿六」指「排行第六；老六」之意，台語相同，比如「阿三」、「阿三哥」(亦為台語童謠名)。另外，台語之排行前綴詞，亦可以用「老○」表達[2]，比如「老大」、「老二」、……「老小」。
l 《南史．臨川王傳》：「阿六，汝生活大可。」
2.1.3.
人名前綴，與台語相同，比如「阿宏」、「風流阿狗兄」（台語老歌名）……等。下例中，「阿鼠」為人名，與台語之「阿貓」、「阿狗」用法一致。
l 《法苑珠林》：「忽出喚曰：「『阿鼠（人名）！』子文不覺應曰：『諾！』」
2.1.4.
親屬前綴語，用法是「阿＋親屬稱謂」，與台語相同。如「阿母、阿孃兒（女兒）、阿娘（母親）、阿父、阿兄、阿姊、阿妹、阿公、阿婆、阿叔、阿舅、阿姨、阿丈……」等。如：
l 《南史．顏延之傳》：「嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：『顏公！』延之以其輕脫，怪之，答曰：『身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？』偃羞而退。」此處阿公指父之父也，台語同。
l 《南史．謝晦傳》：「晦女為彭城王義康妃，聰明有才貌，被發徒跣與晦訣曰『阿父，大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市。』」（此處阿父，要讀阿爸，父親也。教育部就寫作「阿爸」，「爸」從父、巴聲，是後起之形聲字。）
l 《北史．河間王孝琬傳》：「孝琬呼阿叔。帝怒曰：『誰是爾叔？』」此處「阿叔」指父之弟也，台語完全相同。
l 《南史．恩幸傳．茹法珍》：「帝（齊東昏）呼寶慶（潘妃父）及法珍為阿丈，蟲兒及東冶營兵俞靈韻為阿兄。」文例中「阿丈」是指丈人，台語目前是指姨丈、姑丈之類親屬；至於阿兄，台語完全相同。
2.1.5.
比對上述文獻結果發現，台語之作為前綴語之a，可以完全與魏晉南北朝以後文獻中「阿」之用法對應，不過，先秦文獻中，似乎並未查到「阿」之語料。在搜尋人名前綴之語料時，筆者意外發現一個「子○」之用法。
2.2.
語音：而台語、華語皆讀「阿」為a，所以應該「阿」可以確定作為台語之前綴語a。
2.2.1.
阿，從阜、可聲。可，從口、丂聲。討論阿之發音，要從丂開始。丂：
即「柯」、「椏」之初文。台語稱枝椏為tshiu7-ue，一般寫作「樹椏」，筆者以為正是「枝椏」。[3]椏為「丂」之繁化，加口為可。可聲字有：砢、柯、菏、牁、滒、哥、歌、謌、鴚、哿、舸、笴、軻、珂、可、岢、軻、坷、坷、軻、蚵、呵、訶、抲、呵、荷、何、河、苛、蚵、魺、荷、菏、荷、何、袔、阿、妸、疴、鈳、娿、痾、妸、娿、跒、疴、閜、笴。從上述各字之發音而言，至少是ka>ha>a，a有高化、前化之前現象，除了後上端之u比較不確定以外，應該包括了其他元音，也包括了圓唇音。丂，擬音*kluug。結構式GLVG如下：
聲母
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韻母
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主C
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副c
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韻首v
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韻腹V
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韻尾c
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喉牙音→0[ʔ]
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-r-
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無。
→受前方r之影響而產生e
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A
→ue
→e
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喉牙音（上聲）
→0[ʔ]（上聲）
→∅（平聲）或受韻腹影響變成齒舌音（去聲）
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2.2.2.
本條之【阿】字，聲母-r-先脫失，經「喉牙音內部變化」為0[ʔ]；韻腹a保留，韻尾喉牙音脫失為∅，自然就發平聲a了。
3.
用例：
3.1.
教育部「阿爸」：
表示父親之「阿爸」，特別是「爸」字，應該是後起詞，本作【阿父】。後來「父」（pah<*pak）因為元音開口變小、高前化，而另造形聲字「爸」表音。爸，從父、巴聲。故不能直接認為教育部之主張不對，要看放在什麼時代觀察。
3.1.1.
教育部《臺灣閩南語網路常用辭詞典》有二個相關詞彙，在此先予以介紹：
詞目
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音讀
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釋義
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用例
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備註
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阿爸
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a-pah
又唸作a-pa、a-pâ。
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爸爸。稱謂。子女對父親的稱呼。
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阿伯
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a-peh
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伯父。稱謂。父親的哥哥。
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尊稱父輩中年紀較大的男子
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歷史上之【阿父】，主要有有「父親」、「伯父及叔父」、「年長者」三義，對應台語「阿爸」及「阿伯」；申言之，如果以「阿父」為本字，那在台語是以「父」字之不同讀音辨義。
3.1.2.
父親也，台語音讀作a-pah，又唸作a-pa。
l 《南史．謝晦傳》：「晦（人名）女為彭城王義康 妃，聰明有才貌，被髮徒跣與晦訣曰：『阿父，大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市。』」
3.1.3.
伯父，叔父也。台語失去「叔父」之意義，音讀
a-peh，後期文獻改寫作「阿伯」。
l 《資治通鑒．宋文帝元嘉十七年》：「吏部尚書王球，履之叔父也，以簡淡有美名，為上所重。 履（人名）性進利，深結義康（人名）及湛（人名）；球屢戒之，不從。誅湛之夕，履徒跣告
球，球命左右為取履，先溫酒與之，謂曰：『常日語汝云何？』履（人名）怖懼不得答，球（人名）徐曰：『阿父在，汝亦何憂？』上以球（人名）故，履（人名）得免死。」胡三省注：「江南人士呼叔父、伯父為阿父，亦為伯父、叔父者以自呼。」
l 《太平廣記》卷一七三引〔宋〕龐元英《談藪．盧思道》：「武陽太守盧思道，常曉醉，於省門，見從侄賁（人名）。賁曰：『阿父何處飲來，淩晨嵬峩。』」
l 〔宋〕陶岳《五代史補．卷五．世宗問相於張昭遠》：「澣驚曰：『大哥風狂耶？新婦參阿伯，豈有答拜儀？』」此為妻子隨子女稱呼丈夫之兄作「阿伯」。
3.1.4.
對年長者之尊稱。台語音讀 a-peh。
l 《三國演義》第一回：「後張讓、趙忠……十人朋比為奸，號為『十常侍』。帝尊信張讓，呼為『阿父』。」
l 《初刻拍案驚奇》卷二二：「上（唐僖宗）時年十四，專事遊戲，政事一委令孜，呼為『阿父』。」
3.2.
教育部「阿母：正確。
教育部《臺灣閩南語網路常用辭詞典．阿母》：
音讀
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釋義
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用例
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備註
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a-bú
又唸作a-bó。
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稱謂。媽媽、母親，通常用來當作「面稱」的詞彙。
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3.2.1.
母親。教育部《臺灣閩南語網路常用辭詞典．阿母》：
l 《玉台新詠．古詩為焦仲卿妻作》：「府吏得聞之，堂上啟阿母。」
l 《晉書．潘嶽傳》：「嶽（人名）將詣市，與母別曰：『負阿母！』」
1.1.1.
乳母。
l 《史記．扁鵲倉公列傳》：「故濟北王阿母自言足熱而懣。」司馬貞索隱：「是王之嬭母也。」張守節 正義引服虔曰：「乳母也。」
l 《後漢書．左雄傳》：「案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母 王聖 為 野王君 。」
1.1.2.
指鴇母。
l 〔唐〕薛宜僚 《別青州妓段東美》詩：「阿母桃花方似錦，王孫草色正如煙。」
l 〔唐〕韓琮《題商山店》詩：「佯嗔阿母留賓客，暗為王孫換綺羅。」
l 〔清〕俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》：「舟中妓女親生者少，皆買自貧家……唯私本船篙工，則與良婦犯姦無異，阿母忿相責詈，不少寬容。」
[1] 魏培泉〈上古漢語到中古漢語語法的重要發展〉《古今通塞：漢語的歷史與發展》頁79（第三屆國際漢學會議論文集語言組）。網址：（http://www.ling.sinica.edu.tw/eip/FILES/publish/2007.8.21.19250124.5004156.pdf）。檢索日期：2015年9月21日。
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