【稀微】【希微】【熹微】hi-bî

　　台語表示黯淡、渺茫、隱約之hi-bî，一般寫作「稀微」，此回，教育部推薦用字總算是拾到死鳥鼠了。
　　上早之寫法，是「希微」，《老子》：「聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。」河上公注：「無聲曰希，無形曰微。」所以可以指稀疏微細。唐代賈登《奉和聖制喜雨賦》：「其始至也，歷亂希微，霧雜煙霏。」又可以指空寂玄妙或虛無微茫。晉代陸雲《榮啟期贊》：「泝懷玄妙之門，求意希微之域。」晉代葛洪《抱朴子·暢玄》：「徘徊茫昧，翱翔希微。」前蜀杜光庭《胡常侍修黃籙齋詞》：「臣聞妙本希微，至真虛寂，運神功而化育，陶品物以生成。」或延申為平淡無奇。宋代真德秀《贈蕭長夫序》：「以琴來謁者甚眾，靜而聽之，大抵厭古調之希微，誇新聲之奇變，使人喜欲起舞，悲欲涕零，求其所謂淳古淡泊者，殆不可得。」
　　如感官之轉移至視覺上，可以形容「隱約不明」，如宋代蘇軾《歐陽少師令賦所蓄石屏》詩：「何人遺公石屏風，上有水墨希微踪。」而希又作「稀」。如宋代文天祥《指南錄·發高沙》詩：「城子河邊委亂屍，河陰血肉更稀微。」
　　如此用以形容光線隱約不明，有一點光，又不會太光，如《晉書．隱逸傳．陶潛》：「問征夫以前路，恨晨光之希微。」按，希，《文選．陶潛＜歸去來辭＞》作「熹」。此種指光線微弱之意者，又作「熹微」，熹又作「熺」。宋代葉適《營師常秉燭為人說氣色戲成此絕》：「曙色熹微已出門，擘浮熱眼相旁人。」
　　所以具體比較起來，「希微」之用法，遠多於「稀微」，以上用例台語皆有。另外，有一個比較不直接之用法：指名聲和形跡。《南史·隱逸傳序》：「若道義內足，希微兩亡，藏景窮巖，蔽名愚谷，解桎梏於仁義，示形神於天壤，則名教之外別有風猷。」