再序：感念現代陶淵明──陳冠學先生

再序

感念現代陶淵明──陳冠學先生

本書尚未付莘，卻得知陳冠學先生於昨日在屏東病逝，十分感慨。

　世界三大奇書之一，被叔本華喻為「絕對之獨一無一」，永恆之處世經典《智慧書》，其箴言二百八十二有云：「在公眾場合露面損害美名，不露面卻會增加美譽。原先被視為獅子的不露面的人，一旦露面就變成了老鼠。禮物老被把玩，就會失去光華，因為一般人只看得見皮毛，看不見精髓。想像力比視力能量更大。欺騙由耳入，卻通常由眼出。」

陳冠學先生，民國23年生。臺灣師範大學國文學系畢業。講起來，是大我近半世紀之大大大……前輩（學長）。是時，師範生幾乎平行進入教育圈，為人師表。

陳先生於民國71年搬回屏東新埤老家。於北大武山下幽居終老。以其深沉、世故，負責、堅忍之價值觀而言，會下此決定，必是對於滂沱世道之痛心疾首，無力回天。

　　其作品《田園之秋》是台灣文壇中惟二[1]有機會可以角逐諾貝爾文學獎者。其清新俊逸、深入簡出之風采，早己贏得擊節稱賞、實至名歸之美譽，不容我再、錦上添花、多此一舉。不但中學教科書收錄。其台語研究作品《台語之古老與古典》，亦是啟蒙我漢語、母語訓詁研究之重要里程碑。我採字之基本觀念，不少是由其中所領悟。比如不落「切韻」之窠臼，使我轉向上古音領域；訓詁優先，使我不會用罕用字……。

雖然未嘗謀面，不過伊得知我並載作正字訓詁研究，以及漢學教學記錄時，嘗透過陳冠學台語講座之站長，表示鼓勵。

　　最近台灣極多我景仰之大師仙逝，比如法學界之林山田，台語學界許成章、吳守禮、陳冠學……　餘者，或大隱於市、或與政治掛勾，不能再見其直指核心、一語中的之真知灼見，不勝唏噓也。

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[1] 另一本當然是：李敖，《北京法源寺》（台北：李敖出版社，2000年02月01日）