【日誌】讀政治學「民主化條件」有感。

　　昨日與老父講古。我用《廣韻》、《唐韻》、台語訓讀各讀（唱）了一遍李太白之《關山月》（關山月古曲）及李煜《虞美人》（黃妃版）予老父聽。台語訓讀基本上除了「風」字，大致是屬於《廣韻》系統；可是《唐韻》就出現聽感歧異。（老父一度不能接受，又叫我「用《唐韻》唱一遍。」）伊問：「準《唐韻》是唐朝標準音，如焉耳，我之前由漢學老師其處所學之，是什麼音？」我講：「台語訓讀音。」父：「不是古音？」「……」我一時語塞，後來答：「除了幾字，算是《廣韻》之系統，晚唐之音，被宋朝定作標準音。所以讀唐詩不一定押韻，不過讀宋詞就無什麼問題。」後來想講如講了傷清楚會摧殘老大人之古典情懷，不好。所以話頭一轉，我講：「不過，人等（暫用字，lan）講之白話音，是漢音歟。」老父又再露出滿意之笑容：「我漢學老師講，我人學其讀法是『漢語』，不是華語。」我又語塞了……「如是講漢音是漢語，汝免學，日常生活講之白話就是漢音。」我舉例「石」字之漢音、唐音、現代音作例子，台語之tsiok就是漢音。然後，老父忽然提起：「汝寫其文章，有閒豈不印一分予我讀看未？」台語問題之複雜，不是三言二語可以交待可清。
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「無常＝常」、「易＝不易」語言之變化，如果以巨觀而言是必然之現象。法國是高盧人、法蘭克人，講celt語或日耳曼語，最後是變成羅曼語系；愛爾蘭情況亦是如此。如果討論語言變化原因，當然是社會、政治、文化、經濟之綜合影響所致（常然《聖經》巴別塔亦是一種說法）。以前以政治力所作之種種限制，一直解除中，無法單純謂人民本身無從選擇。比如原住民為什麼不全面改回本名而遺用漢名、各族群母語不禁用了為什麼諸位猶是講華語？此種爭論是「環境決定論」與「人為決定」之基本辯論，所有之原因不能以偏概全。
 　　其實有心，無什麼恢復不了，各種看法皆有，但不論何一種立場，結果似乎等在其。現在進步之國家，比較不會輕啟戰端，只要是拚「軟實力」，簡單講就是文化。而且文化是建立在「經濟」之上，所以只有語言本身可以帶來經濟效益，才有一直維持下去之基本動力。