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2016年10月12日 星期三

014【焉如】【安如】(何如)án-tsuánn、àn-tsuánn、án-nuá、án-ná,怎麼、怎樣。

014【焉如】【安如】(何如)án-tsuánn、àn-tsuánn、án-nuá、án-ná,怎麼、怎樣。

台語表示「怎麼」、「怎樣」之án-tsuánn、àn-tsuánn、án-nuá、án-ná,教育部建議用「按怎」;筆者建議用「焉如」、「安如」,異用「何如」。
先秦文獻中,「焉」可通「安」(見180條)。「焉」(安)及「何」而言,多作「特定問句」之疑問辭用。「焉/安」、「何」加上「如」字後變成「焉如」、「安如」、「何如」,意思就是「如焉」(如然)、「如何」,相當於英文之howwhatwhat likeso。參數語法而言,組合以後之「焉如」、「安如」、「何如」幾乎可以在任何位置,自由度極高。

1.       教育部
1.1.       《臺灣閩南語網路常用辭典.按怎》:

表:《臺灣閩南語網路常用辭典.按怎》
詞目
音讀
釋義
用例
備註
按怎
án-tsuánn
又唸作án-nuá、án-ná
怎麼、怎樣。通常用於詢問原因、方式等,有時也含有挑釁的意味。
到底著愛按怎做,你才會相信?Tàu-té tio̍h ài án-tsuánn tsò, lí tsiah ē siong-sìn? (到底要怎麼做,你才會相信?)


1.2.       電子報《臺灣閩南語按呢寫》第374號:

臺灣閩南語「怎麼」、「怎樣」說án-tsuánn,一般寫成「按怎」。「按」、「怎」兩個字都有異讀,「按」又讀去聲àn、「怎」又讀nuá,這是因為àn-tsuánn是虛詞、輕讀,因此容易發生簡化、弱化等音韻變化。
「按」àn是陰去聲,其變調本來是降調,因為弱讀的關係而平調化,變成現在多數人的高平調,人們根據他的變調還原成本調時誤以為是陰上聲,因此「按怎」也寫成án-tsuánn。「按」àn是去聲可以從泉州腔得到證明,泉州腔的陰上聲變調是高升調,但「按怎」的àn泉腔方言沒有唸成升調的,都唸成高平調或保存降調的唸法,可見它不是陰上調。
至於「怎」字本音是tsuánn,因為弱讀的關係聲母而濁化、簡化為l-,又受到韻母的影響而鼻化為nuá
「按」的本義應該是「這」,臺灣閩南語「按呢」本字是「按生」,「生」是「樣」的意思,「按生」就是「這樣」的意思。古泉音àn-sinn;漳音àn-senn,後來「生」字濁化、鼻化的結果,泉音變成àn-ni;漳音變成àn-ne
有人以為「按怎」的「按」本字是「安」,如《台灣語典》「安怎:猶言如何。」「安」在文獻上確實有「何」義,但不是「按怎」的àn的本字,因為如上所述,「按」本義為「這」並沒有「何」的意思。從音讀上,「安」是陰平,àn是陰去,音韻也不合。「按怎」的疑問義在「怎」字,如「怎樣」tsuánn-iūnn的「怎」便是,這個詞素在漢語中用得非常普遍,但「按」在「按怎」一詞中已經虛化為「詞頭」,沒有什麼意思。
án-tsuánn/àn-tsuánn寫成「按怎」有豐富的文獻證明,本部根據習用原則建議「按怎」的寫法,沒有推薦其他的異體。

2.       【焉如】:
2.1.       語意: 下文中之焉如皆為「如何」、「如焉」(什麼樣子、那個樣子)

l   《楚辭.九章.哀郢》:「當陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如?」
l   《春秋》:「素王業,今古復焉如。」
l   〔漢〕東方朔〔七諫〕:「忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮,願離情而遠舉。」
l   〔漢〕張衡(思玄賦):「樛天道其焉如。」
l   〔漢〕劉向《列女傳.齊管妾婧》:『古有《白水》之詩。詩不云乎:「浩浩白水,鯈鯈之魚。君來召我,我將安居。國家未定,從我焉如。」』
l   〔漢〕王逸《九思.逢尤》:「走鬯罔兮乍東西,欲竄伏兮其焉如。」
l   《後漢書.蔡邕傳》:「脩業思真,棄此焉如?靜以俟命,不斁不渝。」
l   〔晉〕陶潛《庚子歲五月中從都還阻風于規林》詩:「誰言客舟遠,近瞻百里餘。延目識南嶺,空歎將焉如。」

2.2.       語音:
2.2.1.      焉:通「安」。
2.2.2.      如:從口、女聲。女」字訓讀音讀上聲,可以合理懷疑來自韻尾-k。聲母:n-經過「齒舌音內部變化」為ts-(怎),鼻音後移。台語稱小母雞為雞nua5(女)。

表:「女」聲韻結構
聲母
韻母
C
c
韻首v
韻腹V
韻尾c
齒舌音→0[ʔ]

U
a
喉牙音(上聲)
0[ʔ](上聲)
(平聲)
←鼻音→

3.       安如:
3.1.       語意:同上。

l   〔唐〕杜淹《召拜御史大夫贈袁天綱》詩:「繫風終不得,脫屣欲安如?」

3.2.       語音:同上。
4.       (何如):
4.1.       語意:
4.1.1.      如何,怎麼樣。用於詢問。

l   《左傳.襄公二十七年》:「子木(人名)問於趙孟(人名) 曰:『范武子之德何如?』」
l   《史記.項羽本紀》:「今日之事何如。」

4.1.2.      如何,怎麼樣。又指怎麼辦what to do

l   《左傳.僖公九年》:「及里克將殺奚齊(人名),先告荀息(人名)曰:『三怨將作,秦晉輔之,子將何如?』」
l   《漢書.叔孫通傳》:「數歲, 陳勝 起,二世召博士諸儒生問曰:『楚戍卒攻蘄入陳,於公何如?』」

4.1.3.      如何,怎麼樣。用於陳述或設問。

l   《史記.儒林列傳》:「為治者不在多言,顧力行何如耳。」

4.1.4.      為何、問原因。

l   《史記.魏公子列傳》:「今吾擁十萬之眾,屯於境上,國之重任,今單車來代之,何如哉?」

4.2.       語音:
4.2.1.      如:同上
4.2.2.      何:從口、可聲。參考「阿」字,可以讀aa可能受到後方n-之影響,而異化an
5.       用例:
5.1.       教育部「按怎樣」:安如樣、安怎樣。
5.2.       教育部「按怎講」:安如云、安如講。

5.3.  教育部「按怎寫」:安如書、安如寫。

2016年10月10日 星期一

001【阿】(子)(抑)(其)(惡)a,前綴語也。

001【阿】(子)(抑)(其)(惡)a,前綴語也。

台語表示前綴語之a,教育部建議用「阿」。筆者建議用「阿」、「子」,異用「抑」、「維」、「其」、「惡」。
1.       有關《臺灣閩南語網路常用辭詞典.阿》內容,整理成下表:

表《臺灣閩南語網路常用辭詞典.阿》
音讀
釋義
用例
備註
A
名詞前綴。可加在稱謂、姓名、一般名詞之前。
阿母(a-bú;媽媽)
阿麗(a-lē;人名)
阿本仔(a-pún-á;日本人。)


  本文以為,目前「阿」之語音官話、台語主流皆讀a,問題不大。語義上,漢魏以後之「阿」,與台語a用法相同。故教育部之主張,初步判斷有理由。

2.       【阿】:
2.1.       語義:筆者以為,魏培泉(2007)所述最精確:

……讀「阿」作為名詞詞頭應可驗之於西漢,中古則已有不少例證,可冠於人名、親屬稱謂、排行及人稱代詞。……當時與「阿」搭配的,排行如「大、三、五、六、八、九」等,代詞如「誰、堵、儂、旁」等,其他還有屬於政治地位的如「后、家」等。……[1]

  筆者將收集到之文獻用法,整理如下:

2.1.1.      發語詞,無義,與台語相同。

l   《三國志.蜀志.龐統傳》:「向者之論,阿誰爲失?」

2.1.2.      排行前綴語,用法是「阿+排行數」。下例之「阿六」指「排行第六;老六」之意,台語相同,比如「阿三」、「阿三哥」(亦為台語童謠名)。另外,台語之排行前綴詞,亦可以用「老」表達[2],比如「老大」、「老二」、……「老小」。

l  《南史.臨川王傳》:「阿六,汝生活大可。」

2.1.3.    人名前綴,與台語相同,比如「阿宏」、「風流阿狗兄」(台語老歌名)……等。下例中,「阿鼠」為人名,與台語之「阿貓」、「阿狗」用法一致。

l  《法苑珠林》:「忽出喚曰:「『阿鼠(人名)!』子文不覺應曰:『諾!』」

2.1.4.      親屬前綴語,用法是「阿+親屬稱謂」,與台語相同。如「阿母、阿孃兒(女兒)、阿娘(母親)、阿父、阿兄、阿姊、阿妹、阿公、阿婆、阿叔、阿舅、阿姨、阿丈……」等。如:

l  《南史.顏延之傳》:「嘗與何偃同從上南郊,偃於路中遙呼延之曰:『顏公!』延之以其輕,怪之,答曰:『身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?』偃羞而退。」此處阿公指父之父也,台語同。
l  《南史.謝晦傳》:「晦女為彭城王義康妃,聰明有才貌,被發徒跣與晦訣曰『阿父,大丈夫當橫屍戰場,奈何狼藉都市。』」(此處阿父,要讀阿爸,父親也。教育部就寫作「阿爸」,「爸」從父、巴聲,是後起之形聲字。)
l  《北史.河間王孝琬傳》:「孝琬呼阿叔。帝怒曰:『誰是爾叔?』」此處「阿叔」指父之弟也,台語完全相同。
l  《南史.恩幸傳.茹法珍》:「帝(齊東昏)呼寶慶(潘妃父)及法珍為阿丈,蟲兒及東冶營兵靈韻為阿兄。」文例中「阿丈」是指丈人,台語目前是指姨丈、姑丈之類親屬;至於阿兄,台語完全相同。

2.1.5.    比對上述文獻結果發現,台語之作為前綴語之a,可以完全與魏晉南北朝以後文獻中「阿」之用法對應,不過,先秦文獻中,似乎並未查到「阿」之語料。在搜尋人名前綴之語料時,筆者意外發現一個「子○」之用法。
2.2.     語音:而台語、華語皆讀「阿」為a,所以應該「阿」可以確定作為台語之前綴語a
2.2.1.    阿,從阜、可聲。可,從口、丂聲。討論阿之發音,要從丂開始。丂:
即「柯」、「椏」之初文。台語稱枝椏為tshiu7-ue,一般寫作「樹椏」,筆者以為正是「枝椏」。[3]椏為「丂」之繁化,加口為可。可聲字有:砢、柯、菏、牁、滒、哥、歌、謌、鴚、哿、舸、笴、軻、珂、可、岢、軻、坷、坷、軻、蚵、呵、訶、抲、呵、荷、何、河、苛、蚵、魺、荷、菏、荷、何、袔、阿、妸、疴、鈳、娿、痾、妸、娿、跒、疴、閜、笴。從上述各字之發音而言,至少是ka>ha>aa有高化、前化之前現象,除了後上端之u比較不確定以外,應該包括了其他元音,也包括了圓唇音。丂,擬音*kluug。結構式GLVG如下:
聲母
韻母
C
c
韻首v
韻腹V
韻尾c
喉牙音→0[ʔ]
-r-
無。
→受前方r之影響而產生e
A
ue
e
喉牙音(上聲)
0[ʔ](上聲)
(平聲)或受韻腹影響變成齒舌音(去聲)
2.2.2.    本條之【阿】字,聲母-r-先脫失,經「喉牙音內部變化」為0[ʔ];韻腹a保留,韻尾喉牙音脫失為,自然就發平聲a了。

3.   用例:
3.1.  教育部「阿爸」:
表示父親之「阿爸」,特別是「爸」字,應該是後起詞,本作【阿父】。後來「父」(pah<*pak)因為元音開口變小、高前化,而另造形聲字「爸」表音。爸,從父、巴聲。故不能直接認為教育部之主張不對,要看放在什麼時代觀察。
3.1.1.    教育部《臺灣閩南語網路常用辭詞典》有二個相關詞彙,在此先予以介紹:

詞目
音讀
釋義
用例
備註
阿爸
a-pah
又唸作a-paa-pâ
爸爸。稱謂。子女對父親的稱呼。


阿伯
a-peh
伯父。稱謂。父親的哥哥。


尊稱父輩中年紀較大的男子



歷史上之【阿父】,主要有有「父親」、「伯父及叔父」、「年長者」三義,對應台語「阿爸」及「阿伯」;申言之,如果以「阿父」為本字,那在台語是以「父」字之不同讀音辨義。
3.1.2.    父親也,台語音讀作a-pah,又唸作a-pa

l   《南史.謝晦傳》:「晦(人名)女為彭城王義康 妃,聰明有才貌,被髮徒跣與晦訣曰:『阿父,大丈夫當橫屍戰場,奈何狼藉都市。』」

3.1.3.    伯父,叔父也。台語失去「叔父」之意義,音讀 a-peh,後期文獻改寫作「阿伯」。

l   《資治通鑒.宋文帝元嘉十七年》:「吏部尚書王球,履之叔父也,以簡淡有美名,為上所重。 履(人名)性進利,深結義康(人名)及湛(人名);球屢戒之,不從。誅湛之夕,履徒跣告 球,球命左右為取履,先溫酒與之,謂曰:『常日語汝云何?』履(人名)怖懼不得答,球(人名)徐曰:『阿父在,汝亦何憂?』上以球(人名)故,履(人名)得免死。」胡三省注:「江南人士呼叔父、伯父為阿父,亦為伯父、叔父者以自呼。」
l   《太平廣記》卷一七三引〔宋〕龐元英《談藪.盧思道》:「武陽太守盧思道,常曉醉,於省門,見從侄賁(人名)。賁曰:『阿父何處飲來,淩晨嵬峩。』」
l   〔宋〕陶岳《五代史補.卷五.世宗問相於張昭遠》:「澣驚曰:『大哥風狂耶?新婦參阿伯,豈有答拜儀?』」此為妻子隨子女稱呼丈夫之兄作「阿伯」。

3.1.4.      對年長者之尊稱。台語音讀 a-peh

l   《三國演義》第一回:「後張讓、趙忠……十人朋比為奸,號為『十常侍』。帝尊信張讓,呼為『阿父』。」
l   《初刻拍案驚奇》卷二二:「上(唐僖宗)時年十四,專事遊戲,政事一委令孜,呼為『阿父』。」

3.2.       教育部「阿母:正確。

教育部《臺灣閩南語網路常用辭詞典.阿母》:
音讀
釋義
用例
備註
a-bú
又唸作a-bó。
稱謂。媽媽、母親,通常用來當作「面稱」的詞彙。



3.2.1.      母親。教育部《臺灣閩南語網路常用辭詞典.阿母》:

l  《玉台新詠.古詩為焦仲卿妻作》:「府吏得聞之,堂上啟阿母。」
l  《晉書.潘嶽傳》:「嶽(人名)將詣市,與母別曰:『負阿母!』」

1.1.1.      乳母。

l  《史記.扁鵲倉公列傳》:「故濟北王阿母自言足熱而懣。」司馬貞索隱:「是王之嬭母也。」張守節 正義引服虔曰:「乳母也。」
l  《後漢書.左雄傳》:「案尚書故事,無乳母爵邑之制,唯先帝時阿母 王聖 為 野王君 。」

1.1.2.      指鴇母。

l  〔唐〕薛宜僚 《別青州妓段東美》詩:「阿母桃花方似錦,王孫草色正如煙。」
l  〔唐〕韓琮《題商山店》詩:「佯嗔阿母留賓客,暗為王孫換綺羅。」
l  〔清〕俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》:「舟中妓女親生者少,皆買自貧家……唯私本船篙工,則與良婦犯姦無異,阿母忿相責詈,不少寬容。」




[1] 魏培泉〈上古漢語到中古漢語語法的重要發展〉《古今通塞:漢語的歷史與發展》頁79(第三屆國際漢學會議論文集語言組)。網址:(http://www.ling.sinica.edu.tw/eip/FILES/publish/2007.8.21.19250124.5004156.pdf)。檢索日期:2015921日。
[2] 「老」亦可以加「姓」,如〔唐〕白居易《戲贈元九李十二》:「每被老元偷格律,苦交短李伏歌行。」。
[3] 「支」台語讀ki,日本語亦稱樹為き[ki],聲母k-遇尖細音顎化為tsi-,再送氣化為tshi-

目錄

沿革 2026 年 08 月修正 016 、 032 、新增 033 2026 年 07 月修正 050 2026 年 06 月新增 093 、 155 2026 年 05 月修正 002 、 003 、 005 、 007 、 019 、 020 、 048 、...