246【寢】khùn，睡覺、休息、一陣子。

246【寢】khùn，睡覺、休息、一陣子。

壹、訓詁：

一、台語表示「睡覺」、「休息」、「一陣子」之khùn，教育部建議「睏」。筆者建議用「寢」。而「困」、「睏」應該是通「倦」，疲累之意，或許是動詞「寢」之轉品。然而，「寢」才比較直接代表今日「睡覺」之義。

二、寢：

1.         臥也。

1)            《禮記．曲禮上》：「寢毋伏。」

2)            《論語．公冶長》：「宰予晝寢。」

3)            《公羊傳．僖公二年》：「寡人夜者寢而不寐。」

4)            《戰國策．齊策》：「暮寢而思之。」

5)            《資治通鑒．唐紀》：「元濟尚寢。」

6)            《禮記．檀弓》：「成子高寢疾，慶遺於請曰:『子之病革矣。』」

貳、文字及聲韻：

一、 寢：中古音為「清母、上聲、開口、侵韻、深攝、三等」，對應台語訓讀音tshím。與khùn比較：聲母kh-對應tsh-，同為清音送氣／元音u對應i／韻尾-n對應-m，同為鼻音／聲調去聲對應上聲。筆者推測之演變途徑如下：

1.         中古音：tshimʔ/2，可能來自於顎化之khimʔ/2。

2.         台語白讀khun3：原本可能是喉塞尾／上聲，音調受齒舌音尾-n同化，變成去聲。

3.         中古音及台語白讀音結合起來，應該有個共源之khumʔ。

1)            台語白讀音：khumʔ/2>khunʔ/2（圓唇+閉口>圓唇+不閉口，嘟著嘴唇又要收閉口音，太費力。）>khun3

2)            中古音：khumʔ/2>khimʔ/2（元音受後方之前端韻尾同化而前端化）>tshimʔ/2

參、用例：

一、教育部「愛睏」：應作「要寢」、「宜寢」、「愛寢」。

二、教育部「歇睏」：應作「歇寢」

三、教育部「一睏仔」：應作「一寢兒」