【充】tshīng

充之本意為高，動詞是變高。如《儀禮．特牲禮》「宗人視牲告充。」此一充字就是高之意思。
延申義為塞滿，如《小爾雅》：「充，塞也。」《廣雅》：「充，滿也。」用例：

• 《周禮．大府》：「以充府庫。」
• 《淮南子．說山》：「近之則鐘音充。平生衣取蔽寒，食取充腹。：」
• 《戰國策．齊策》：「狗馬實外厩，美人充下陳。」
• 《左傳．襄公三十一年》：「冠盗充斥。」
• 《穀梁傳．莊公二十五年》：「言充其陽也。」
• 《荀子．子道》：「顏色充盈。」

所以推測口語「充衫」是指把人塞到衣服內之意。唐代後官有一種官女叫「充衣」，我認為就是tshīng-sann，或是有資格穿上某種衣服。

靈光一閃，找了「充衫」一詞。出現了一個出處，似有「著衣」意思。但裡面太多專有名詞，辨示度不好，需要懂歷史的人來補充。《唐會要．雜錄》「庶人紋綾充衫」「無紋綾充衫及袍襖」。

 TG兄意見： 小弟曾在《古文字與商周文明》中讀到一篇論文，他提到在甲骨文中有個字寫作「上『衣』下『又』」，有時會加上一個注音聲符的部件「○」（圓），可以隸定為後來的「袁」字，而其原本的造字之初就是代表「穿衣」。 後來，「又」（手）被訛寫成「止」（趾），「止」再訛寫成「土」，一番重新安置之後，便成了從上到下「土口衣」三部件直排書寫的「袁」字了。 「袁」作為「穿衣」的上古文獻資料，可以從《左傳．成公二年》找到：「擐甲執兵，固即死也。」以及《國語．吳語》：「夜中，乃令服兵擐甲。」「擐甲」，應該與「袁甲」的字音同源，也就是「穿上甲冑」的意思。 === 今天寫成「上『ㄊ』下『儿』」的「充」字，《古文字釋要》沒有收錄到該字甲骨金文的寫法，可能「充」字是較晚至戰國時代才出現的字？所以小弟猜想，是否由於「袁」字在書寫上，上半的「吉」被改寫成了倒子的「ㄊ」，下半的「衣」被視作雙人狀「从」、後來再簡化成「人／儿」，乃至於最後成了今日的「充」字呢？