【餘】guā【餘人】guán、gún

餘，古作「余」，《說文》：「語之舒也。从八，舍省聲。��，二余也。讀與余同。以諸切。」可以發現當中有幾個注音：

• 語之舒也：語，發音從「五」，上古音為ŋaʔ，在閩語白讀如比對「我」字，應該讀gua。
• 舍省聲：讀la。
• 以諸切：讀la。

然後，我發現，于、余、於、予……古有通同，且：

• 作一人稱解時：通吾、我。《爾雅·釋詁》：「我也。」此種情況讀la，與侗傣語同。
• 作介詞、進行式助詞時：通在、載。台語此種情況讀le(h)。
• 日語表示工作之助詞で，音de，類le，漢語作「以」。
• 予又可以通「與」，作「給予」解。

如此在聲韻上，我不得不懷疑：

• 完整發音是kla：la是字根，k是前綴，可能表示格位詞性。
• 「以諸切」是純字根la，開口變小為le，通載、在。
• 語之舒也：「予于於余」與「我五」之次古層發音相同或類似。（我，戈聲）。企圖解釋如下：

1. 「戈」通「害刮」，次古層可能就讀「歌」kua。上古早期為kool，中期為ŋa(a)ʔ、晚期（次古）為gua、kua。
2. 不拉颯，直接就是kla變成kua（寫成koa可能比較容易理解，類似英文l之情形）。

不論何種途徑，余通餘，發音同我。台語之「十外人」（俗寫），應該是作「十餘人」。

台語第一人稱複數代名詞排除格guán、gún，即不包括發話者。如果確認gua，就是寫作「余」，而發音就是「我」，事載就簡單了，查字典「餘人」：

• 其餘之人，他​​人。《論語·雍也》：「回也其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣」三國魏何晏集解：「餘人暫有至仁時，唯回移時而不變。」《北齊書·封隆之傳》：「公是衣冠宰相，異於餘人。」宋代葉適《除工部侍郎謝表》：「沐浴膏澤之美，殆異餘人；生施枯槁之恩，有愈造物。」
• 指後代、苗裔。晉左思《魏都賦》：「且魏地者，畢昴之所應，虞夏之餘人。」

待答問題：

• 如果余予發音是kla，那焉耳，台語第一人稱複數代名詞「包含格」之「lán」，為什麼不是余人、予人之類詞彙？