【御】sái

　　此幾日之文章，通通是「安全」之文章，來一篇不同之想法。
㈠ 台語sái，有使用、駕駛、閨房事……等意思。有人分別寫作「使」、「駛」、「？」（寫不出來了罷……），一堆形聲字。
　⒈幾乎看不見「駛車」此種詞組，「馭車」應該是來自「御車」。
　⒉使用之「使」則是安全寫法。
　⒊房中術：有稱「御◎」者。
2.謂男子與婦女交合。
南朝齊褚澄《褚氏遺書》：「精未通而御女以通精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾。」
清吳下阿蒙《斷袖篇．某巨室》：「《周禮》有不男之訟，註謂不能御女者。然自古至今，未有以不能御女成訟者。」
魯迅《准風月談‧中國的奇想》：「我們古人有一個大奇想，是靠了御女，反可以成仙。」


㈡我主張用「御」可以通殺：
　⒈造字上看起來是一個人跪在地上迎接，通迎（TG學長看法）。
　⒉但是我觀察之部分：御，從彳（辵），卸聲，卸通「解」。經舌面，音變為s聲母，
　⒊再觀察「解」，官話讀「謝」、「姐」音（其他如攝影，攝台語讀hip、悶熱之「翕」hip。）， sái應該可以表記作「御」。

《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸，皆御者之職。
《詩·小雅》徒御不驚。
彳可以拆解不看。我們看到「卸」字，卸＝解。我們看不到「駕馭」之感。所以卸只是聲符而已。

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御這字開枝散葉，意思很多。

禦（衙）
馭駛使差
迓迎（衙訝）

第一組：馭＝駛＝使＝差
　主也，統也。
　《禮．曲禮》問大夫之子，長曰能御矣，幼曰未能御也。《註》御猶主也。《疏》謂主事也。
　《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。　
　侍也，進也。
　　《詩．小雅》飮御諸友。《傳》御，進也。《箋》御，侍也。吉甫遠從鎬地來，飲之酒，使諸友侍之。
　　勸侑也。《禮．曲禮》御食于君。《註》勸侑曰御。　
　御史（官名）。
　　《詩．大雅》王命傅御，遷其私人《箋》傅御貳王治事，謂冢宰也。
　　《左傳．桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》日官，日御，典曆數者。
　　《前漢．百官表》御史大夫秦官，位上卿，秩千石，有繡衣直指。
　　《後漢．百官志》侍御史掌察舉非法，受公卿郡吏奏事，有違失，劾舉之。凡郊廟朝會，則二人監威儀，有違失，則劾奏。　
　女官。
　　《周禮．天官．女御》掌御敘于王之燕寢。
　　《周語》內官不過九御。
　凡天子所止曰御。前曰御前，書曰御書，服曰御服，皆取統御四海之內。
　　《蔡邕．獨斷》御者，進也。凡衣服加於身，飮食適於口，妃妾接於寢皆曰御。
　　《釋名》御，語也。尊者將有所欲，先語之也。亦言職？，尊者有所勤御，如御牛馬然也。
　　《禮．王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須，故爲衣食。
　
第二組：迓＝迎
　《詩．召南》百兩御之。《箋》御，迎也。
　《詩．小雅》以御田祖。　
　《禮．曲禮》君命召，雖賤人，大夫士必自御之。《集韻》或作迓。
　《說文》相迎也。
　《書．盤庚》予迓續乃命于天。又《洛誥》旁作穆穆迓衡。《註》言迎治平也。
　又通作衙。《周禮·夏官·田僕設驅逆之車註》驅禽使前趨獲，逆衙還之，使不出圍。衙本作御，五嫁反。

第三組：禦
　《左傳．襄四年》季孫不御。《註》御，止也。《釋文》御，魚呂反。
　《詩．邶風》我有旨蓄，亦以御冬。