048【寐夢】（眯夢／眠夢）bîn-bāng，作夢也。

048【寐夢】（眯夢／眠夢）bîn-bāng，作夢也。

 

台語表示「作夢」之bîn-bāng，教育部推薦用「眠夢」。本文建議用「寐夢」、異用「眠夢」、「眯夢」。

 

1.       語音整理與詞法觀察

 

臺語表示「作夢」之詞，可單用bāng，亦可作bîn-bāng。兩相比較，可知bāng為主要詞根，對應「夢」；bîn則為前置成分，帶有動作導入或狀態標示功能，類似華語「作夢」之「作」，而非語義重心所在。

因此，本條真正須解決者，不在「夢」字，而在bîn之本字。亦即：bîn-bāng若非單純訓讀「眠夢」，則其前一音節究竟應作「眠」、「寐」，或另有他字？

台語表示「作夢」之bîn-bāng，教育部推薦用「眠夢」。因為《字表》未說明詞義範圍，所以引用教育部《臺灣閩南語常用辭詞典》「眠夢」詞條之釋義，作為討論範圍：

 

表48：眠夢

詞目	音讀	釋義	例	備註
眠夢	bîn-bāng	作夢、夢想。	l   你莫閣佇遐咧眠夢矣。Lí mài koh tī hia teh bîn-bāng--ah. (你不要在那裡做夢了。)

資料來源：教育部《臺灣閩南語常用詞辭典》

 

2.       眠夢：「眠夢」之優點，在於「眠」可讀bîn，字音與臺語相合；「眠」亦有睡眠之義，語義上不致牴觸。教育部《臺灣閩南語常用詞辭典》即以「眠夢」標記bîn-bāng，釋為「作夢、夢想」，例如：「你莫閣佇遐咧眠夢矣。」意即「你不要再在那裡作夢了。」然而，「眠夢」作為漢語詞彙，文獻使用並不普遍。今所見較明確用例，如〔唐〕李商隱〈日高〉：「水精眠夢是何人，欄藥日高紅髲𩭝。」此處「眠夢」近於「睡夢之中」，偏名詞性或狀態性。換言之，「眠夢」雖可作訓讀字，且容易為現代讀者理解；但若從詞源與文獻習慣觀之，其解釋力仍嫌不足。

3.       寐夢：

3.1.      詞義：

 

本文以為，bîn-bāng 較可能本作「寐夢」。「寐」本義為睡、入睡；「夢」則可作動詞，表示作夢、夢見。早期文獻中，常見「……寐，夢……」、「假寐，夢……」、「晝寐，夢……」一類句式，表示「睡著之後，夢見某事」。此種句法結構長期反覆出現，遂有可能由「寐，夢」之連動結構，凝縮為「寐夢」之複合詞。也就是說，bîn-bāng 並非單純「睡眠中的夢」，而是「寐而夢」之詞法化結果。此說之優點，在於能同時解釋三點：

一、「夢」為主要動詞，故 bāng 可單獨使用。

二、bîn 為前置狀態或動作導入成分，表示入睡、假寐、睡中之狀態。

三、「寐、夢」在古文中本來即高度共現，具備由句法結構轉為複合詞之條件。

早期文獻中，「寐」與「夢」連用之例甚多，如班固〈幽通賦〉：「精誠發於宵寐，夢登山而迥眺兮」；《異苑》：「玄過樹陰下假寐，夢見一父老」；《太平廣記》多見「晝寐，夢……」、「既寐，夢……」、「及寐，夢……」等語。此類例句雖多仍屬句法連用，尚未完全凝固為詞，但正足以說明「寐」與「夢」之語義組合具有高度穩定性。

　　後世亦見「寐夢」作詞，如《後漢書．郎顗傳》：「此誠臣顗區區之念，夙夜夢寐，盡心所計。」〔南朝梁〕何遜《七召·神仙》：「清歌雅舞，暫同於夢寐。」﹝明﹞王世貞《鳴鳳記》：「銜環犬馬，常存寐夢。」此處「寐夢」即近於「夢寐」、「睡夢之中」。雖然用例不多，但較「眠夢」更能保存「入睡而夢」之動態來源。

 

3.1.1.     讀音：

 

　　「寐」中古屬明母脂部去聲，今音雖與bîn不完全同層，但其聲母為m-系，語義又與睡眠、入睡高度相合。若從臺語口語詞彙之語義凝合與音變層次觀之，「寐」轉作 bîn，並非全不可理解。尤其 bîn在bîn-bāng 中已有輕化、前置化傾向，不宜僅以單字音切韻作機械排除。

此外，bîn-bāng之語音形式，亦可能涉及閩南語鼻化特徵之漂移與重新分析。閩南語中，鼻化成分並不必然固定附著於原始音段，而可能於語流中產生擴散、後移或由鄰近鼻尾吸收之現象。

若其早期形式近於mî-māng，則前音節m-之鼻音成分可能後移為bînn，後音節m-鼻音成分可能後移，由韻尾-ng所吸收，於是形成*bînn-bang；-nn再受-i-之同化，異化為-n，遂逐漸定型為今日bîn-bāng之形式。

本文所述，屬基於閩南語鼻化特徵漂移與鼻音弱化傾向所提出之可能音變模型，尚待更多歷時材料與跨方言比較進一步驗證。

 

4.       眯夢：

4.1.      詞義

 

另可注意者為「眯夢」。《說文》：「眯，寐而厭也。」此處「厭」通「魘」，即睡中受壓、夢魘之義。換言之，「眯」本即與睡夢、夢魘相關，而非單純現代所謂「瞇眼」。

文獻中亦見「眯夢」之用。《三國志．魏書．劉曄傳》裴注引文曰：「臣得與聞大謀，常恐眯夢漏泄以益臣罪，焉敢向人言之？」此處「眯夢」指睡夢之中，語義與「夢中洩漏」相連，頗接近bîn-bāng所涉及之「作夢」狀態。

又《莊子．天運》：「彼不得夢，必且數眯焉。」注曰：「眯，魘夢也。」夢內不詳稱「𡬍」，通「眯」。《集韻》母禮切。同㝥。寐不覺也。一曰㝱魘。可見「眯」亦有夢中不安、夢魘之義。從語義而言，「眯夢」足以作為 bîn-bāng 之異用字，尤其適合表示「睡夢、夢中」一類狀態。

惟「眯」之語義偏向夢魘、睡中迷亂，較不如「寐」之中性；且「眯夢」在文獻上雖有明確例證，詞義範圍卻較窄。因此，本文不以「眯夢」為首選本字，而列為可用異字。

5.       結語：bîn-bāng之正字方案，「寐夢」、「眠夢」、「眯夢」，本文認為其成立可能性皆相當高，約可達四至五顆星程度。綜合文獻共現、詞法結構與語音演變等因素觀之，「寐夢」較能同時解釋 bîn-bāng 之動詞性功能與句法來源，故本文以之為較可能之本字形式；「眠夢」則具訓讀便利性，且符合現代語感；「眯夢」則保存睡夢、夢魘相關語義，亦可視為具有文獻根據之異用字。三者各具其語義與語音層面之合理性；惟若兼顧詞源動態、句法來源與詞法化過程，「寐夢」仍相對較具整體解釋力。

6.       教育部用例檢討：

6.1.      教育部「閣咧眠夢」：本文以為若依「寐而夢」之歷時詞源結構觀之，書寫為「復載寐夢」或較能反映其原始詞法關係。其中「眠夢」較偏向現代訓讀字與共時語感之選擇；而「寐夢」則較能保留「寐而夢」之動態來源。至於「復」、「載」之用字問題，另見其他專條。