臺語文不是外星文。本blog是本人對於教育部推薦用字700字表之反思。下面有文章編號，每20個或10個為一組。一般讀者得引用文章結論（主張）、「部分」的文章內容；引用時載明網址、作者、文章標題。本國吾友開放古籍協會王志攀先生、張正一先生、Marc Huang先生、網友TGLIN先生，則無此限制。另外，每文章研究結論都授權馬來西亞藝術家黃景灝先生得於其國內媒體中，直接以自己名義刊登100字內的簡單報導。有關文獻討論涉及教育部著作的部分，請依其原始授權規定。
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2012年3月7日 星期三
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614 【參差】 tsh ì n-tsh á i ，隨 便 、馬虎 也。 台語表示「隨便、馬虎」之 tshìn-tshái ，教育部建議用「凊彩」，異用「請裁」；筆者建議用「參差」， 1. 教育部說法： 表：教育部《臺灣閩南語網路常用...
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零、原問題是回應掃葉人大叔設下之關卡，我〈【振雷】（震雷）〉一文之留下之問題：不可以用聲韻學書上之原理原則，要直接書證「振」讀tan5。其實是一個「大哉問」；長者提問了，禮應回應。回答乎不完美，請多海涵，欠學欠學。 試答如下： 一、表格： 全部字皆檢查傷無效率，用《廣韻》為...
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497 【甚時】 tang-sî ，何時也。 壹、 訓詁： 一、 台語表示「何時」之 tang-sî ，教育部建議用「當時」，異用「東時」；筆者建議用「甚時」。 二、 筆者檢查文獻，有發現「甚時」一詞表示何時： 1. 〔宋〕周邦彥《風流子．大石...
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閩音重論(二)
說 叟
黃 敬 傳
叟何人耶?《莊子•在宥》
河曲智叟笑而止之。《列子•湯問》
叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?《孟子•梁惠王上》
合群叟。《國語•齊語》
秦告巫咸文裡面也有 禮傁介老 這句話
這裡討論一下叟字的古音
告巫咸文以傁、老兩字並舉，說明這是同義字或是近義字
《說文》老也從又從灾闕
叜字是叟的古文
叟字金文無，但是甲骨文有 諸形
宀火構成灾字(並非災的簡體灾字)
卻是可以確定的
台灣閩南話稱呼男性老人 : lao3 hue1 ah4
中間的hue1音同火
說文說 燬也 南方之行炎而上 象形 凡火之屬皆從火
其實許叔重應該是以當時同音的燬來訓火
《說文》。朱駿聲注:“(叟)即搜之古文。從又持火,屋下索物也。
閩南語hue1其實也就是叟字
在室內手持火把這個動作就是叜，古音推測可能就是照明的照的本字
釋之叟叟,烝之浮浮。《詩•大雅•生民》
叟叟解釋就是淘米的聲音，也就是淘，這與照字古音同音假借
推測在戰國老、叟已經分開別寫
後來也演變成搜索的搜，以及收蒐字
老丈的丈 應該也是叟的訛形
老人自稱老朽的朽字，應該也是轉音而不是謙稱
叟字本身也就是另一種表音的借字
可能與歲字音義相關也未可知
閩南語說尋找稱為tsue
其實應該就是蒐搜字
民國九十八年八月十六日寫於台北燕湖
北京話即胡漢語，台語是蠻漢語，同是漢語。猶太語文的復健恐多借助阿拉伯的語文，雖然他們是對敵，但是同為閃語。我輩研究台語漢字（非《台灣通史》的漢文）比連橫氏高一籌，是我們北京話與語言知識較好。本乎此，我的淺見（不是謙虛話，是沒有作長期及深入的硏究）如下：
1，台語講「抄家滅族」，「抄」音［tshiau ］，但是「抄寫」音［tshau ］，両音差一介音 ＂i＂，北京話則全同。
2，台灣話動詞 /tshiau/，一般指「調勻」，如調水泥，調麺粉。搜找的台語 /tshiau-tsē/ 可寫作「抄査」 （教育部建議「揣」字，有疑問）。
3，因此［tshiau ］音有兩字，意義不同，「翻」搜似宣用「抄」。北京話「抄襲」及「抄家」也是一字多義。 陳 存 提議
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