302【老叟子／兒）】（老貨）lāu-huè-á或lāu-hè-á，老人、老頭子也。

302【老叟子／兒）】（老貨）lāu-huè-á或lāu-hè-á，老人、老頭子也。

壹、訓詁：

一、台語表示「老人」、「老頭子」之lāu-huè-á或lāu-hè-á，教育部建議用「老歲仔」，異用字「老伙仔」，皆非正解。

二、老叟：《後漢書．循吏傳．劉寵》：「山陰縣有五六老叟，尨眉皓髮。」

三、老貨：

1.         《初刻拍案驚奇》卷三十：「我自不願見這兩個老貨，也沒甚麼罪過。」

2.         〔清〕《紅樓夢》第八一回：「王夫人道：『這老貨已經問了罪，決不好叫他來對證。』」

貳、文字及聲韻：

一、叟，下面是「又」。是右手持物。而「叟」本作「叜」，朱駿聲注：「叟即搜之古文。從又持火，屋下索物也。」

二、灾，火聲，《說文》：「燬也，南方之行炎而上，象形，凡火之屬皆從火。」古人稱火為「炎上格」。「燬」即灾字之音訓。

三、所以，可以推測，音變為k(u)e>h(u)e＞s(u)e>tsh(u)e-，在舌面變化，而台語保留在h-之層次。

參、用例：

一、教育部「老歲仔人」：應作「老叟兒人」。

二、教育部「老歲仔目」：應作「老叟兒目」。

補充：

• 害，由宀、丯、口三部分構成。丯口應該就是「舌」。所以害應讀舌聲，割即刮。宋，因為下面是「桑」，而不是木（欲說「木＝桑」也可以，神奇之矛盾），所以讀「桑」聲，不算例外。……幾乎查不到以宀為聲符之情形。
• 灾，段玉裁注：「或從宀火。火起於下。焚其上也。」，現在是作為「災」之簡體字。如果段玉裁對，讀音就不得不與人懷疑為何會走出一個不相關之tsai音，原來之「火」難道不能解釋為「災害」乎？
• 
  
• Marc曰：害中間的丰不是舌, 而是契(介), 害字古而刮字後起
• Marc曰：从宀之字是有很多不同來源的，我以前也懷疑過宀的音。宗、宋（甲骨文从木不从桑）、容，上述三字宀有-ong的趨勢。若以宰、害、灾（甲骨文災字之一) 、宅，上述四字-ai。其實這與聞為門聲耳義, 閂為一聲門義 字形相似, 來源不同 這個題目太大，我也沒有辦法比你懂更多^^